من خلال هذا المنبر الخاص بالمهندس محمد خير ارشيد سيتم عرض العديد من المواضيع في الجوانب التربوية والتدريبية الترخيص والاعتماد المؤهلات المهنية المعايير المهنية ومكوناتها
Monday, March 16, 2015
خرجت امرأه من منزلها فرأت ثلاثة شيوخ لهم لحى بيضاء طويلة وكانوا جالسين في فناء منزلها ولم تعرفهم .وقالت لا أظنني اعرفكم ولكن لابد أنكم جوعى أرجوكم تفضلوا بالدخول لتأكلوا.
فسألوها : هل رب البيت موجود ؟ فأجابت : لا إنه بالخارج فقالوا : إذن لا يمكننا الدخول.
سألتهم : ولماذا؟
فاوضح لها أحدهم قائﻵ : هذا اسمه (الثروة) وهو يومئ نحو أحد أصدقائه ، وهذا (النجاح) وهو يومئ نحو الآخر وأنا (المحبة)
وأكمل قائﻵ : والآن ادخلي وتناقشي مع زوجك من منا تريدان أن يدخل منزلكم ! فدخلت وأخبرت زوجها بما حصل فغمرت السعادة زوجها وقال : ياله من شئ حسن ،
وطالما كان الأمر على هذا النحو فلندعو (الثروة) !. دعيه يدخل ويملأ
منزلنا بالثراء !
فخالفته زوجته قائلة : عزيزي ، لم لا ندعو (النجاح)؟
كل ذلك كان على مسمع من زوجة ابنهم وهي في أحد زوايا المنزل .. فأسرعت باقتراحها قائلة : أليس من الأجدر أن ندعو (المحبة) فمنزلنا حينها سيمتلئ بالحب.
فقال الزوج : دعينا نأخذ بنصيحة زوجة إبننا !
اخرجي وادعي (المحبة) ليحل ضيفا علينا !
خرجت المرأة وسألت الشيوخ الثلاثة : أيكم (المحبة)؟ أرجو أن يتفضل بالدخول ليكون ضيفنا.
نهض (المحبة) وبدأ بالمشي نحو المنزل .. فنهض الاثنان الآخران وتبعاه !. وهي مندهشة ، فسألت المرأة كل من (الثروة) و (النجاح) قائلة : لقد دعوت (المحبة)
فقط ، فلماذا تدخلان معه؟
فرد الشيخان : لو كنت دعوت (الثروة) أو (النجاح) لظل الاثنان الباقيان خارجاً،
ولكن كونك دعوت (المحبة) فأينما يذهب نحن نذهب معه ..
والنجاح هو نتيجة حتمية لكل من سعى للخير
كلما ﺧﺎﻟﻄﺖ اﻟﻨﺎس ازددت يقينًا
أن اﻷﺧﻼق ﻣﺜﻞ " اﻷرزاق " تماماً..
فيها ﻏﻨﻲ و لها ﻓﻘﻴﺮ ..!
لَم يصف نسَبهُ أو مَالهُ أو شَكلهُ..
لكنهُ قالْ: " وَإنَّك لعَلى خُلقِِ عَظيمْ
Wednesday, March 11, 2015
المعجزة
المعجزة
Tuesday, September 11, 2012
قصة رائعة
فإنّ عمالك دخلوا إلى مزرعتي ، فمرهم بالخروج منها ، أو فوالذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن !
فوصلت الرسالة لمعاوية ، وكان من أحلم الناس ، فقرأها ..
ثم قال لابنه يزيد : ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني ؟
فقال له ابنه يزيد : أرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه ..
فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك ..
" زكاةً وأقربَ رُحماً " .
فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها :
من معاوية بن أبي سفيان
فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلّمتها إليك ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك ، فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي وضمها إلى مزرعتك وضم عمّالي إلى عمّالك ؛ فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض !
فلمّا قرأ ابن الزبير الرسالة بكى حتى بلّ لحيته بالدموع ، وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه ، وقال له : لا أعدمك الله حُلماً أحلّك في قريش هذا المحل*'
Monday, July 16, 2012
طيور شلوى والتكافل الاجتماعي
Thursday, February 23, 2012
خواطر علا ارشيد \ امشي وحيد مليء بالغبار
امشي وحيداً مليء بالغبار
وملامح وجهي كلها أعذار
بعيداً عن الأضواء والأنوار
وعيناي مثل الجمر والنار
ونحوي الحقد والكثير من الأنظار
ولكن قلبيِ كله عزم وإصرار
على النجاح والتفوق باستمرار
والزمان والمكان يتغير بسرعة الجرار
والناس تعمل منه من يحفر الآبار
ومنه من يمشي مع التيار
ومنه من يبحث عن الكره والاستعمار
والبعض يفضل أن يبقى خلف الستار
أما أصحاب الأدب والأشعار
يفضلون كتابة الشعر والتذكار
وأصحاب المال والاستثمار
يفضلون البناء والعمار
ولكن أين أنا من هؤلاء الاسيار؟؟
أن أكون من أهل الأخيار
ومن أهل الآخرة والدار
وان يبقى كلامي على بتلات الأزهار
Wednesday, January 11, 2012
حكاية البدوي إعشوي وقصيدة يا طروش
تعودت على مدونتي الالكترونية بسرد بعض الحكايات الهادفة والتي لها من المعاني الكثيرة وفي هذا اليوم سأذكركم بحكاية من حكايات البادية.
حكايتي تدور حول رجل بدوي يدعى إعشوي التي ماتت زوجته وأولاده وهم صغار .إعشوي لم يتزوج وآثر ألا يأتي لأولاده بزوجة أب حتى لا تذيقهم طعم العذاب , لهذا رعاهم بنفسه ثمانية سنوات كان خلالها يواصل الليل بالنهار لم يحسسهم يوما بالجوع والعطش او أن يجور عليهم حتى صاروا رجالا .بعد ذلك زوج أولاده بينما هو شاخ وتقدم به السن إلى أن فقد البصر والصحة .
وفي احد الأيام تشاور الأولاد على الرحيل إلى ديره أخرى , لكن المشكلة الكبيرة أن أبوهم لا يستطيع المشي ولا الركوب على الدواب . فأشارت زوجاتهم لعنت الله عليهن أن يرحلوا ويتركوا أباهم لمصيره تأكله الوحوش كل هذا يدور و أبوهم يسمع حديثهم وتذمرهم والزوجات التي زهقن من خدمتهن له والأب يكتم في قلبه و يبكي بالسر دون أن يراه أحد .
وفي الليل دون أن يحس عليهم رحلوا عنه وتركوه في خربوش ليس عنده شيء , ويقول الراوي مر بالمنطقة شيخ حيث رأى الخربوش وعندما رأى الشيخ الرجل نائما لا يقوى على شيء طلب من رجاله أن يحملوه معهم إلى مضارب ديرتهم .
وعندما وصل الشيخ عائدا إلى مضاربه اجلس الرجل البدوي إعشوي في ديوانه وبعد أن تعشى الجميع قال الشيخ لعشوي يا ضيف الرحمن من وصلنا وأنت ساكت وما هرجت معنا بشيء
فجلس إعشوي وقال للشيخ اسمح لي احكي قصتي بهاي القصيدة لتكون عبرة لمن لم يعتبر:
يا طروش ياللي ناحرين المراجيب ........... تريّضوا لي واقصروا من خطاكم
معنى البيت : يا ضيوف ياللي مسافرين على رؤوس التلال تمهلوا
وخذوا كلام الصّجّ ما به تشاذيب ...........يا موافجين الخير حنّا وياكم
معنى البيت : خذوا مني كلام الصدق اللي ما به تكاذيب ..يا ملاقيين الخير احنا وياكم
هديت بيكم راجل وادي سلاحيب .....ولقيت بالصبخان دافي جماكم
معنى البيت : هديت حافي وادي سلاحيب من كثر ما رحت و جيت عليه وانا ابحث عن الفطر والكما حتى اطعمكم
ثمان سنين ارطب القلب ترطيب .......والتاسعه وانا اترجى حذاكم
معنى البيت : ثمان سنين صابر وارجوكم حتى احذيتكم
واجيبكم عن الوعر مع تداريب .....من خوفي يابوي عايل يجهد بلاكم
معنى البيت : كنت امشي بكم الوعر من الارض خوفا عليكم من قطاع الطرق
واسعى مع الخلقان وارافج الذيب .....من خوف لا ينقص عليكم عشاكم
معنى البيت : اسعى في طلب الرزق لكم بالليل مع الذيب على شراسته من خوف ما تجوعوا
يا عيال ما سرّحتكم مع الاجانيب ....ولا على الصقعه كليتم غداكم
معنى البيت : يا اولاد انا ما سرحتكم بالغنم وما حسستكم بالبرد يوم من الايام
يا عيال ما ضربتكم بالمصاليب .....ولا سمعت الجيران جضة بكاكم
معنى البيت : ما ضربتكم بشيء يوم من الايام ولا سمع جيرانكم صوت بكاءكم
وحفيت رجلي في ضموم اللواهيب ....وخليت لحم الريم يخالط عشاكم
معنى البيت : مشيت كثير اصيد واطعمكم لحم الغزلان في الايام الحاره
وقمت اتعكّز فوق عوج المذاريب ....وقصرن خطاي يوم طالن خطاكم
معنى البيت : وبعدين صرت امشي عالعكاز بخطوات قصيره وانتم صرتم رجال
يا عيال اخوالكم مربيين بالطيب ...ما تعلّموني هالردى من وين جاكم ؟
معنى البيت : ياولاد اخوالم شهمين وطيبين . قولوا من وين جتكم هالنذاله
واهبم ياجيل الخنا كلكم عيب ....ياللي على الوالد كثير لغاكم
معنى البيت : كثر كلامكم وتذمركم على ابوكم يا خاسئين يا جيل الخساسه
وانتم تبعتم صفر العراقيب ...ما هن معزّه سوّ د الله قراكم
معنى البيت : انتم اتبعتم زوجاتكم و بعتم ابوكم بالمقابل . ينصحهم و يقول لهم ان النسوان ما يجيبوا لكم العز
و ريت نساكم لا تحبل ولا تجيب ....وتقعد عطاله جالسات بلاكم
معنى البيت : هنا دعى عليهم بان لا تحمل نساؤهم بالاولاد و من ثم بالموت عليهم وترمل نساؤهم
وعسى قمركم لا يطلع ولا يغيب ....والشمس مطنيه و يعتم سماكم
معنى البيت : دعوة بان يقبروا ولا يحسوا بطلوع القمر وغيابه ولا بنور الشمس وحرارتها
ويقول الراوي أن اولاده هم وزوجاتهم ماتوا جميعا لم يبق من ذريتهم أي مخبر على رأي الراوي من دعوة ابوهم التي أصابتهم جميعا
والى اللقاء مع مقال وحكاية أخرى من حكايات أبو الخير
استراتيجية التمويل الأخضر (2023-2028)
استراتيجية التمويل الأخضر (2023-2028) قام البنك المركزي الأردني بتاريخ 13/11/2023 بإطلاق استراتيجية التمويل الأخضر (2023-2028) . يأتي إط...
-
التصنيفات المهنية المعيارية بقلم المهندس محمد خير ارشيد عند التطرق والحديث عن التحليل المهني والمعايير المهنية لا بد م...
-
فلسفة الاطار الوطني للمؤهلات : يعتبر تطوير الاطار الوطني للمؤهلات بمثابة جهد وطني لضمان التعاون الوثيق ما بين قطاعات التعليم العالي والتع...
-
رسالة على عَجل إلى غالية وحبيبة أبي رحمه الله وقرة عينه ميسون أختي الحبيبة أم احمد لكي مني كل التحايا والمحبة التي لم تغب عن مخيل...