قصة رائعة

قصة رائعة

بالامس قرأت قصة رائعة من أحشاء تاريخنا الاسلامي العريق  اقصها عليكم على مدونتي الالكترونية لاننا بامس الحاجة  في ايامنا هذه لابطال هذه الرواية  .

تقول الرواية أنه  كان لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها الخليفة الاموي معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - خليفة المسلمين في دمشق.

وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير ، وقد تكرر منهم ذلك في أيام سابقة ؛ فغضب ابن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق الرسالة التالية :-

من  عبدالله ابن الزبير

 إلى  معاوية ابن هند آكلة الأكباد  أمّا بعد ..
فإنّ عمالك دخلوا إلى مزرعتي ، فمرهم بالخروج منها ، أو فوالذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن !
فوصلت الرسالة لمعاوية ، وكان من أحلم الناس ، فقرأها ..
ثم قال لابنه يزيد : ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني ؟
فقال له ابنه يزيد : أرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه ..
فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك ..
" زكاةً وأقربَ رُحماً " .

فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها :
من معاوية بن أبي سفيان

 إلى عبدالله بن الزبير ( ابن أسماء بنت ابي بكر خليفة رسول الله  ذات النطاقين ) أما بعد ..
فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلّمتها إليك ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك ، فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي وضمها  إلى مزرعتك وضم عمّالي إلى عمّالك ؛ فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض !

فلمّا قرأ ابن الزبير الرسالة بكى حتى بلّ لحيته بالدموع ، وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه ، وقال له : لا أعدمك الله حُلماً أحلّك في قريش هذا المحل*'

وختاما اقول ً تستطيع دائما  إمتلاك القلوب بحسن تعاملك وحبك للغير .. فمهما أساء إليك البعض ..لا تظن أنك ضعيف وطيبتك من جعلت الآخرين يستغلوك .. تظل طيبتك من تجملك وتجعلك صخرة شامخة  أمام الجميع .. ويكفي أنك تعطي ولا تنتظر من أحد أن يرد لك الجميل .. دوماً ليرتاح قلبك بجميل عطاءك وطيبتك 

المهندس محمد خير ارشيد

طيور شلوى والتكافل الاجتماعي

اختي العزيزة

شجعتني رسالتك اليوم 

ان اعود للكتابة  في مدونتي الالكترونية والتي انقطعت عنها لفترة من الزمن لزحمة الحياة والمشاغل التي لا تبتعد عنا بتاتا 

 تعودت الكتابة على مدونتي كل ما يجول في خاطري من ذكريات الايام 

وها ان اكتب هذه الخاطرة التي نحن بأمس الحاجة اليها 

انها قصة 

 طيور شلوى والتكافل الاجتماعي بأحسن صوره

يحكى أن ثلاثة أيتام من قبيلة شمر توفي والدهم ووالدتهم وكان اكبرهم لا يتجاوز الثلاث سنوات ويقول الراوي هؤلاء الاطفال هم شويش و عدامة وهيشان ولم يبقى لهم سوى جدتهم والدة ابيهم الحاجة شلوى وكانت جدتهم طاعنة في السن , فكانت اذا ارادت أن تطعمهم تذهب الى الجيران والاهل في العشيرة ولتحببهم بها وباطفالها كانت تقول يا مين يطعم طويراتي وأجره على الله وكانت تقصد بذلك الاطفال الايتام ابناء ابنها .

شاع خبر شلوى وطويراتها بين أفراد القبائل وما كان من شيخ شمر إلا أن أمر بنقل بيتها الى جواره حتى اصبحت الحاجة شلوى قصيرة الشيخ وقصير الشيخ بعرف البادية لا يضام ابدا , وكان الشيخ يسأل دائما عن شلوى وطويراتها ويتفقدها دائما وكان قبل أن يتناول طعامه يسأل معزبته ( زوجته ) هل طيور شلوى تناولوا طعامهم .

ومع الايام كُبر طيور شلوى وأصبحوا فرسان ذاع صيتهم بين القبائل وفي إحدى الايام غزتهم إحدى القبائل لسبي نسائهم فقام رجلٌ شيخ كبير طاعن في السن يشحذ الهمم وينادي بأعلى صوته على الفرسان لرد الغزو فقام شويش ملبياً ندائه صائحاً بأعلى صوته أنا طير شلوى ثم قام اخوه الثاني ثم الثالث صائحين بأعلى اصواتهم نحن طيور شلوى ثم لحق بهم باقي فرسان القبيلة فردوا الغزو وعادوا منتصرين وصار بعد ذلك جميع فرسان القبيلة يتفاخروا بأنهم طيور شلوى أحفاد تلك الجدة التي ربت احفادها على الفروسية والعطاء والذود عن الحمى .

وفي نهاية حكايتي مع طيور شلوى اقول أن هذه الربوع حبلى ومليئة بالقصص الرائعة عن التكافل الاجتماعي والذي نحن بأمس الحاجة اليه هذه الايام لأن التكافل يولد العطاء والفداء وتقديم الغالي والرخيص

 والى اللقاء مع موعد آخر وحكاية اخرى ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

بقلم المهندس محمد خير ارشيد

خواطر علا ارشيد \ امشي وحيد مليء بالغبار

امشي وحيداً مليء بالغبار

وملامح وجهي كلها أعذار

بعيداً عن الأضواء والأنوار

وعيناي مثل الجمر والنار

ونحوي الحقد والكثير من الأنظار

ولكن قلبيِ كله عزم وإصرار

على النجاح والتفوق باستمرار

والزمان والمكان يتغير بسرعة الجرار

والناس تعمل منه من يحفر الآبار

ومنه من يمشي مع التيار

ومنه من يبحث عن الكره والاستعمار

والبعض يفضل أن يبقى خلف الستار

أما أصحاب الأدب والأشعار

يفضلون كتابة الشعر والتذكار

وأصحاب المال والاستثمار

يفضلون البناء والعمار

ولكن أين أنا من هؤلاء الاسيار؟؟

أن أكون من أهل الأخيار

ومن أهل الآخرة والدار

وان يبقى كلامي على بتلات الأزهار

حكاية البدوي إعشوي وقصيدة يا طروش

حكاية البدوي إعشوي وقصيدة يا طروش

تعودت على مدونتي الالكترونية بسرد بعض الحكايات الهادفة والتي لها من المعاني الكثيرة وفي هذا اليوم سأذكركم بحكاية من حكايات البادية.
حكايتي تدور حول رجل بدوي يدعى إعشوي التي ماتت زوجته وأولاده وهم صغار .إعشوي لم يتزوج وآثر ألا يأتي لأولاده بزوجة أب حتى لا تذيقهم طعم العذاب , لهذا رعاهم بنفسه ثمانية سنوات كان خلالها يواصل الليل بالنهار لم يحسسهم يوما بالجوع والعطش او أن يجور عليهم حتى صاروا رجالا .بعد ذلك زوج أولاده بينما هو شاخ وتقدم به السن إلى أن فقد البصر والصحة .
وفي احد الأيام تشاور الأولاد على الرحيل إلى ديره أخرى , لكن المشكلة الكبيرة أن أبوهم لا يستطيع المشي ولا الركوب على الدواب . فأشارت زوجاتهم لعنت الله عليهن أن يرحلوا ويتركوا أباهم لمصيره تأكله الوحوش كل هذا يدور و أبوهم يسمع حديثهم وتذمرهم والزوجات التي زهقن من خدمتهن له والأب يكتم في قلبه و يبكي بالسر دون أن يراه أحد .
وفي الليل دون أن يحس عليهم رحلوا عنه وتركوه في خربوش ليس عنده شيء , ويقول الراوي مر بالمنطقة شيخ حيث رأى الخربوش وعندما رأى الشيخ الرجل نائما لا يقوى على شيء طلب من رجاله أن يحملوه معهم إلى مضارب ديرتهم .
وعندما وصل الشيخ عائدا إلى مضاربه اجلس الرجل البدوي إعشوي في ديوانه وبعد أن تعشى الجميع قال الشيخ لعشوي يا ضيف الرحمن من وصلنا وأنت ساكت وما هرجت معنا بشيء
فجلس إعشوي وقال للشيخ اسمح لي احكي قصتي بهاي القصيدة لتكون عبرة لمن لم يعتبر:


يا طروش ياللي ناحرين المراجيب ........... تريّضوا لي واقصروا من خطاكم
معنى البيت : يا ضيوف ياللي مسافرين على رؤوس التلال تمهلوا
وخذوا كلام الصّجّ ما به تشاذيب ...........يا موافجين الخير حنّا وياكم
معنى البيت : خذوا مني كلام الصدق اللي ما به تكاذيب ..يا ملاقيين الخير احنا وياكم
هديت بيكم راجل وادي سلاحيب .....ولقيت بالصبخان دافي جماكم
معنى البيت : هديت حافي وادي سلاحيب من كثر ما رحت و جيت عليه وانا ابحث عن الفطر والكما حتى اطعمكم
ثمان سنين ارطب القلب ترطيب .......والتاسعه وانا اترجى حذاكم
معنى البيت : ثمان سنين صابر وارجوكم حتى احذيتكم
واجيبكم عن الوعر مع تداريب .....من خوفي يابوي عايل يجهد بلاكم
معنى البيت : كنت امشي بكم الوعر من الارض خوفا عليكم من قطاع الطرق
واسعى مع الخلقان وارافج الذيب .....من خوف لا ينقص عليكم عشاكم
معنى البيت : اسعى في طلب الرزق لكم بالليل مع الذيب على شراسته من خوف ما تجوعوا
يا عيال ما سرّحتكم مع الاجانيب ....ولا على الصقعه كليتم غداكم
معنى البيت : يا اولاد انا ما سرحتكم بالغنم وما حسستكم بالبرد يوم من الايام
يا عيال ما ضربتكم بالمصاليب .....ولا سمعت الجيران جضة بكاكم
معنى البيت : ما ضربتكم بشيء يوم من الايام ولا سمع جيرانكم صوت بكاءكم
وحفيت رجلي في ضموم اللواهيب ....وخليت لحم الريم يخالط عشاكم
معنى البيت : مشيت كثير اصيد واطعمكم لحم الغزلان في الايام الحاره
وقمت اتعكّز فوق عوج المذاريب ....وقصرن خطاي يوم طالن خطاكم
معنى البيت : وبعدين صرت امشي عالعكاز بخطوات قصيره وانتم صرتم رجال
يا عيال اخوالكم مربيين بالطيب ...ما تعلّموني هالردى من وين جاكم ؟
معنى البيت : ياولاد اخوالم شهمين وطيبين . قولوا من وين جتكم هالنذاله
واهبم ياجيل الخنا كلكم عيب ....ياللي على الوالد كثير لغاكم
معنى البيت : كثر كلامكم وتذمركم على ابوكم يا خاسئين يا جيل الخساسه
وانتم تبعتم صفر العراقيب ...ما هن معزّه سوّ د الله قراكم
معنى البيت : انتم اتبعتم زوجاتكم و بعتم ابوكم بالمقابل . ينصحهم و يقول لهم ان النسوان ما يجيبوا لكم العز
و ريت نساكم لا تحبل ولا تجيب ....وتقعد عطاله جالسات بلاكم
معنى البيت : هنا دعى عليهم بان لا تحمل نساؤهم بالاولاد و من ثم بالموت عليهم وترمل نساؤهم
وعسى قمركم لا يطلع ولا يغيب ....والشمس مطنيه و يعتم سماكم
معنى البيت : دعوة بان يقبروا ولا يحسوا بطلوع القمر وغيابه ولا بنور الشمس وحرارتها
ويقول الراوي أن اولاده هم وزوجاتهم ماتوا جميعا لم يبق من ذريتهم أي مخبر على رأي الراوي من دعوة ابوهم التي أصابتهم جميعا


والى اللقاء مع مقال وحكاية أخرى من حكايات أبو الخير