Saturday, December 25, 2010

المعايير المهنية :

قبل كتابة مقالي هذا دار في ذهني مواضيع كثيرة و لعلا من أهمها المعايير المهنية و تسألت في نفسي لماذا أتناول المعايير المهنية في مقالي هذا و لماذا كل هذا الاهتمام بالمعايير المهنية من قبل مزودي التدريب المهني و مؤسسات الاعتماد وضبط الجودة و إطراف الإنتاج الثلاث.

المعايير المهنية :

هي مرجعيات قياسية أو محكات يحتكم إليها لبيان مدى ملائمة الخريج أو المتدرب لاحتياجات و متطلبات أسواق العمل المحلية و الإقليمية .

مكونات المعايير المهنية :

تحتوي المعايير المهنية على مجموعة من المكونات من أهمها متطلبات التدريب و متطلبات التشغيل الواجب توافرها لدى المتدرب عند إكماله البرنامج التدريبي بالإضافة إلى المهارات الحياتية و تضبط جودة هذه المتطلبات بمعايير أداء لكلا منهما , بعض خبراء التدريب و التشغيل يضيف مكونات أخرى للمتطلبات السابقة مثل الأجهزة والمعدات و الاهتمامات المستقبلية و سلوكيات العمل.

استخدامات المعايير المهنية :

يعتبر إعداد و تأهيل القوى العاملة لسوق العمل و إكسابهم المهارات الأدائية و الاتجاهية الصحيحة و مواكبة التطور السريع في سوق العمل تطلب مرجعية قياسية تهدف إلى ضبط نواتج العملية التدريبية و تحسينها بمشاركة أطراف الإنتاج الثلاث بالإضافة إلى مزودي التدريب حيث تعتبر المعايير المهنية الركيزة الأساس و المهمة عند إعداد و تطوير المناهج وبناء البرامج التدريبية و تصميم الاختبارات المهنية

بناء المعايير المهنية :

تبنى المعايير المهنية على التحليل المهني لكل عمل من قبل خبراء و مختصين ممارسين للمهنة بالإضافة إلى خبراء تدريب مهني بهدف إيجاد و صف دقيق لمتطلبات التدريب و التشغيل لكل عمل من الأعمال المهنية على مرجعية و صف الأعمال المهنية في دليل التصنيف العربي المعياري للمهن 2008 مع ما هو ملائم لمتطلبات سوق العمل الحالية و المستقبلية .

الجهات المعنية بالمعايير المهنية :

ينطلق بناء المعايير المهنية من المشاركة الفاعلة لخبراء التدريب المهني و الممارسين للمهنة و أصحاب العمل كونهم اقدر الناس و أجدرهم على تحديد المتطلبات اللازمة لكل عمل مهني خلال فترة التدريب والتشغيل, لهذا أصبح من اللازم مشاركة الجهات التالية عند بناء المعايير المهنية :

1. أطراف الإنتاج الثلاث

§ وزارة العمل

§ الاتحادات و النقابات المهنية

§ القطاع الخاص

2. مزودي التدريب و التعليم المهني

3. هيئات الاعتماد و ضبط الجودة

و أخيرا وفي نهاية هذه العجالة مع المعايير المهنية أحب أن أؤكد ولمرات عديدة أن المعايير المهنية لها من الأهمية الكبيرة في ضبط نواتج ومخرجات العملية التدريبية و تحسينها و الموائمة ما بين هذه النواتج ومتطلبات أسواق العمل الإقليمية و المحلية .

والى اللقاء في العدد القادم الذي سأتناول فيه الفرق الوطنية للقطاعات المهنية و دورها في إعداد المعايير المهنية لقطاع التدريب و التعليم المهني بشكل عام و مركز الاعتماد بشكل خاص .

بقلم المهندس محمد خير ارشيد

Thursday, August 19, 2010

حكايات في تطوير الذات

حكايات في تطوير الذات
قصص مرسلة
من أيمن التميمي



يحكى ان امرأة زارت صديقة لها تجيد الطبخ لتتعلم منها سر "طبخة السمك" .. وأثناء ذلك لاحظت انها تقطع رأس السمكة وذيلها قبل قليها بالزيت فسألتها عن السر, فأجابتها بأنها لاتعلم ولكنها تعلمت ذلك من والدتها فقامت واتصلت على والدتها لتسألها عن السر لكن الام ايضا قالت انها تعلمت ذلك من أمها (الجدة) فقامت واتصلت بالجدة لتعرف السر الخطير فقالت الجدة بكل بساطة:لأن مقلاتي كانت صغيرة والسمكة كبيرة عليها...
(ومغزى القصة :ان البشر يتوارثون بعض السلوكيات ويعظمونها دون ان يسألوا عن سبب حدوثها من الأصل) !!

أما القصة الثانية
فهي عن رجل وقف يشاهد فراشة تحاول الخروج من شرنقتها، وكانت تصارع للخروج ثم توقفت فجأة وكأنها تعبت، فأشفق عليها فقص غشاء الشرنقة قليلا ! ليساعدها على الخروج .. وفعلا خرجت الفراشة لكنها سقطت لأنها كانت ضعيفة لا تستطيع الطيران كونه أخرجها قبل ان يكتمل نمو أجنحتها...
(ومغزى القصة : اننا نحتاج لمواجهة الصراعات في حياتنا خصوصا في بدايتها لنكون أقوى وقادرين على تحمل أعباء الحياة وإلا أصبحنا ضعفاء عاجزين) !


أما القصة الثالثة
فتتعلق بأحد مديري الإنشاءات الذي ذهب الى موقع البناء وشاهد ثلاثة عمال يكسرون حجارة صلبة فسأل الأول: ماذا تفعل؟ فقال: أكسر الحجارة كما طلب رئيسي ... ثم سأل الثاني نفس السؤال فقال: أقص الحجارة بأشكال جميلة ومتناسقة ... ثم سأل الثالث فقال: ألا ترى بنفسك، أنا أبني ناطحة سحاب... فرغم أن الثلاثة كانوا يؤدون نفس العمل إلا أن الأول رأى نفسه عبدا، والثاني فنانا، والثالث صاحب طموح وريادة ...
ومغزى القصة أن عباراتنا تصنع إنجازاتنا، ونظرتنا لأنفسنا تحدد طريقنا في الحياة)




Wednesday, April 28, 2010

بر ولد بإمه المتخلفة عقليا

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم ..
طبيبة تروي بر ولد بإمه المتخلفة عقلياً

دخلت علي في العيادة عجوز في الستينات بصحبة ابنها الثلاثيني...
لاحظت حرصه الزائد عليها حتى فهو يمسك يدها و يصلح لها عباءتها ويمد لها الأكل والماء..
بعد سؤالي عن المشكلة الصحية وطلب الفحوصات ..
سألته عن حالتها العقلية لان تصرفاتها لم تكن موزونة ولا ردودها على أسئلتي..
فقال إنها متخلفة عقليا منذ الولادة....
تملكني الفضول فسألته..
فمن يرعاها؟قال أنا..
قلت والنعم ولكن من يهتم بنظافة ملابسها وبدنها
قال أنا ادخلها الحمام واحضر ملابسها وانتظرها إلى أن تنتهي واصفف ملابسها في الدولاب واضع المتسخ في الغسيل واشتري لها الناقص من الملابس
قلت ولم لا تحضر لها خادمه! قال لان أمي مسكينة مثل الطفل لا تشتكي وأخاف أن تؤذيها الشغالة .....
اندهشت من كلامه ومقدار بره وقلت وهل أنت متزوج قال نعم

الحمد لله ولدي أطفال ..
قلت إذن زوجتك ترعى أمك؟..قال هي ماتقصر وهي تطهو الطعام وتقدمه لها وقد أحضرت لزوجتي خادمه حتى تعينها ..
ولكن أنا احرص أن أكل معها حتى أطمئن عشان السكر !.....
زاد إعجابي ومسكت دمعتي! واختلست نظره إلى اضافرها فرأيتها قصيرة ونظيفة ...قلت أظافرها؟؟قال قلت لك يادكتوره هي مسكينة ..طبعا أنا....نظرت الأم له وقالت متى تشتري لي بطاطس؟؟ قال ابشري الحين اوديك البقاله!طارت الأم من الفرح وقامت تناقز الحين الحين!
التفت الابن وقال والله إني افرح لفرحتها أكثر من فرحة عيالي الصغار..

سويت نفسي اكتب في الملف حتى مايبين أني متأثرة !وسألت ماعندها غيرك ؟
قال أنا وحيدها لان الوالد طلقها بعد شهر .قلت اجل رباك أبوك قال لا جدتي كانت ترعاني وترعاها وتوفت الله يرحمها وعمري عشر سنوات .
قلت هل رعتك أمك في مرضك أو تذكر أنها اهتمت فيك؟أو فرحت لفرحك أو حزنت لحزنك؟ ال دكتوره أمي مسكينه طول عمري من عمري عشر سنين وأنا شايل همها وأخاف عليها وأرعاها.

كتبت الوصفة وشرحت له الدواء......
مسك يد أمه وقال يله الحين البقاله...
قالت لا نروح مكة ...
استغربت قلت لها ليه تبين مكة؟
قالت بركب الطيارة
!!! قلت له هي ما عليها حرج لو لم تعتمر ليه توديها وتضيق على نفسك؟
قال يمكن الفرحة اللي تفرحها لا وديتها أكثر أجر عند رب العالمين من عمرتي بدونها.

خرجوا من العيادة وأقفلت بابها وقلت للممرضة: آي نيد بريك،..
بكيت من كل قلبي وقلت في نفسي هذا وهي لم تكن له أما ..
فقط حملت وولدت لم تربي لم تسهر اليالي
لم تمرض
لم تدرس لم تتألم لألمه
لم تبكي لبكائه
لم يجافيها النوم خوفا عليه...
لم ولم ولم....
ومع كل ذلك كل هذا البر

تذكرت أمي وقارنت حالي بحاله ....
فكرت بأبنائي ....


هل سأجد ربع هذا البر؟؟
مسحت دمــــــوعي
وأكملت عيادتي وفي القلب غصة...


Monday, April 26, 2010

عندما كان عمرك

بسم الله الرحمن الرحيم
عندما كان عمرك
سنه
قامت بتغذيتك وتغسيلك
أنت شكرتها بالبكاء طوال الليل
عندما كان عمرك سنتين
قامت بتدريبك على المشي أنت شكرتها بالهروب منهاعندما
كان عمرك 3 سنوات
قامت بعمل الوجبات لك والحب يملأ قلبهاأنت شكرتها بقذف الطبق على الأرض
عندما كان عمرك 4 سنوات
قامت بإعطائك قلما لتتعلم الرسم أنت شكرتها بتلوين الجدران
عندما كان عمرك 5 سنوات
قامت بإلباسك أحسن الملابس للعيدأنت شكرتها بالاختفاء بين الأطفال
عندما كان عمرك 6 سنوات
قامت بالعمل على تسجيلك في المدرسةأنت شكرتها بالصراخ " لا أريد الذهاب "
عندما كان عمرك 7 سنوات
قامت بإعطائك كرة لتلعب بهاأنت شكرتها بقذف الكرة وتكسير أثاث البيت
عندما كان عمرك 8 سنوات
قامت بإعطائك الحلويات والايسكريم أنت شكرتها بتوسيخ ملابسك
عندما كان عمرك 9 سنوات
أشترت لك القصص المسليةأنت شكرتها بتمزيق تلك القصص
عندما كان عمرك 10 سنوات
قامت بأخذك معها للحفلاتأنت شكرتها بعدم الالتفات لها والاهتمام بها
عندما كا ن عمرك 11 سنه
قامت بأخذك إلى الملاهي والأسواقأنت شكرتها بالجلوس مع أصدقائك في مكان بعيد عنها
عندما كان عمرك 12سنه
قامت بتحذيرك من مشاهدة البرامج السيئةأنت شكرتها بالانتظار حتى تخرج من البيت لتبدأ المشاهده
عندما كان عمرك 13 سنه
نصحتك بقص شعرك الطويلأنت شكرتها بقولك لها " ليس لديك ذوق "
عندما كان عمرك 14 سنه
قامت بإعطائك النقود للذهاب في مخيم مع أصدقائكشكرتها بعدم إرسال حتى رسالة واحدة لها أنت
عندما كان عمرك 15 سنه
رجعت من العمل تبحث عنك لتعانقك أنت شكرتها بترك باب غرفتك مقفلاً في وجهها
عندما كان عمرك16 سن
قامت بتعليمك قيادة السيارةأنت شكرتها بأخذ السيارة متى ماأردت ذلك
عندما كان عمرك 17 سنه
كانت تنتظر مكالمة مهمة لأجلكأنت شكرتها باستخدام الهاتف طوال الليل
عندما كان عمرك18 سنه
كانت تبكي خلال حفل تخرجكأنت شكرتها بالاحتفال بعيد عنها طوال الوقت
عندما كان عمرك 19 سنه
دفعت رسوم تعليمك في الكليةأنت شكرتها بعدم العودة إلى المنزل إلا في وقت متأخر
عندما كان عمرك 20 سنه
سألتك هل التقيت بأحد اليوم ؟ " خوفا عليك "أنت شكرتها بقولك " هذا ليس من شأنك "..وفي يوم من الأيام سترحل هذه الحبيبه عن هذه الدنيا وحبها لك لم يفارق قلبها..وكل ما قامت به لم يحرك قلبك ويرققه تجاهها أبداً .فإذا كانت لا تزال بقربك لا تتركها ولا تنسى حبها وأعمل على إرضائها..لأنه لايوجد لديك إلا أم واحدة في هذه الدنيـــا

Sunday, April 25, 2010

موقع لسيرة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

- قال صلى الله عليه وسلم : لأن يهدي الله بك رجلا واحدا ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم
الجامع الصحيح .

- نصيحة أبتغى فيها ما عند الله تعالى ..
أخي أختي في الله .. الأجر العظيم أتاكم .. كن سبب في إسلام إنسان واخدم هذا الدين وأعمل بما أمرك الله فقط أنشر هذا كتاب وموقع يدعو ويعرف بالإسلام ..
- احرص على نشره في أماكن الغير ناطقين بالعربية..ولا تتهاون في ذلك أبدا
- أكتبه على طريقه الستيكرز والصقه على سيارتك إن أمكن وكونوا السبب بعد الله سبحانه وتعالى في إخراج إنسان من النار إلى الجنة إنشاء الله أخي أختي في الله اجتهد ...
ليس لأحد!!؟؟ فقط لربك وخالقك الله عز وجل .

- تم تدشين موقع لسيرة الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- بعشر لغات.. سيتم إضافة المزيد من اللغات قريبا بإذن الله .
http://www.islamway.com/mohammad

Monday, March 22, 2010

تعابير اردنية

تعابير اردنية

ترجمة بعض التعابير الأردنية
الله يستر عليها: تقال بعد نهاية كل قصة تم فيها نشر غسيل جميع بنات الحارة وصديقات بنات الحارة
.بدك الصحيح والا ابن عمه: مقدمة لكذبة من الحجم العائلي
.شو بدك بطول السيرة: جملة محشورة داخل قصة يزيد عدد كلماتها عن 100000000 كلمة
.وماشفنالك إلا ..: ... يعني موسيقى تصويرية قوتها 7.9 على مقياس ريختر لقصة سخيفة
(وما كذبت خبر :عبارة لنفش العضلات وبداية لكذبة ورسم بطولات ما حصلت إلا بالخيال
.انت لسا ما بتعرفني: تقال عندما يشعر المتكلم انه تبهدل وانمسحت بكرامته الارض
.إشتهيناك تكون معنا: تقال لحرق أعصاب المستمع واذلال شعوره
.لا تواخذني بهالكلمة:مصطلح يهيؤك نفسيا لسماع مسبّة ولكن بطريقة مؤدبة
.أنا والله مو فارقة معي: تدل على اهتمام المتكلم حتى الموت بالموضوع
.سيدي ما علينا:نهاية الحديث البايخ الذي كان يتكلم فيه على غيره بما لا يخصه
.عيّن خير: بعبارة أخرى ....انسى الموضوع
.لا يروح فكرك لبعيد: يعني طنّش عن كل البلاوي اللي خبرتك عليها
منقولة عن موقع سواليف

Tuesday, March 16, 2010

قصه غلام من بني هاشم والحجاج بن يوسف الثقفــي

قصه غلام من بني هاشم والحجاج بن يوسف الثقفــي
خرج الحجاج بن يوسف ذات يوم في الصيد ، فرأى تسعة كلاب إلى جانب صبي صغير السن ، عمره نحو عشر سنوات وله ذوائب.
فقال له الحجاج : ماذا تفعل هنا أيها الغلام ؟
فرفع الصبي طرفه إليه وقال له : يا حامل الأخبار، لقد نظرت إلىّ بعين الاحتقار، وكلمتني بالافتخار، وكلامك كلام جبار، وعقلك عقل حمار. فقال الحجاج له : أما عرفتني ؟
فقال الغلام : عرفتك بسواد وجهك ؛ لأنك أتيت بالكلام قبل السلام. فقال الحجاج : أويلك أنا الحجاج بن يوسف.
فقال الغلام : لا قرَّب الله دارك ، ولا مزارك ، فما أكثر كلامك ، وأقل إكرامك . فما أتم كلامه إلا والجيوش حلّقت عليه من كل جانب ، وكل واحد يقول: السلام عليك يا أمير المؤمنين . فقال الحجاج: أحفظوا هذا الغلام ، فقد أوجعني بالكلام ، فأخذوا الغلام .ورجع الحجاج إلى قصره وجلس في مجلسه والناس حوله جالسون ، ومن هيبته مطرقون ، وهو بينهم كالأسد ، ثم طلب إحضار الغلام ،فلما مثل بين يديه ، ورأى الوزراء و أهل الدولة لم يخش منهم بل قال : السلام عليكم ، فلم يرد الحجاج السلام ، فرفع الغلام رأسه ، وأدار نظره ، فرأى بناء القصر عالياً ومزينا بالنقوش والفسيفساء ، وهو في غاية الإبداع والإتقان. فقال الغلام : أتبنون بكل ريع آية تعبثون ، وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون ، وإذا بطشتم بطشتم جبارين . فأعدل الحجاج جالساً وكان متكئاً ..فقالوا للغلام : يا قليل الأدب لماذا لم تسلم على أمير المؤمنين السلام اللائق ولماذا لم تتأدب في حضرته ؟ فقال الغلام : يا براغيث الحمير، منعني عن ذلك التعب في الطريق ، وطلوع الدرج أما السلام ، فعلى أمير المؤمنين وأصحابه ، يعني السلام على علىّ بن أبى طالب وأصحابه .فقال الحجاج : يا غلام لقد حضرت في يوم تم فيه أجلك ، وخاب فيه أملك. فقال الغلام : والله يا حجاج ، أن كان في أجلي تأخير لم يضرني من كلامك لا قليل ولا كثير.فقال بعض الغلمان : لقد بلغت من جهلك يا خبيث ، أن تخاطب أمير المؤمنين كما تخاطب غلاماً مثلك ، يا قليل الآداب ، انظر من تخاطب ، وأجبه بأدب واحترام ، فهو أمير العراق والشام. فقال الغلام : أما سمعتم قوله تعالى " كل نفس تجادل عن نفسها" فقال الحجاج : فمن عنيت بكلامك أيها الغلام ؟ فقال الغلام : عنيت بها على بن أبى طالب وأصحابه ، وأنت يا حجاج على من تسلم ؟ فقال الحجاج : على عبد الملك بن مروان. فقال الغلام : عبد الملك الفاجر، عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. فقال الحجاج : ولم ذلك يا غلام ؟ فقال : لأنه أخطأ خطيئة عظيمة ، مات بسببها خلق كثير، فقال بعض الجلساء: اقتله يا أمير المؤمنين ، فقد خالف الطاعة ، وفارق الجماعة ، وشتم عبد الملك بن مروان. فقال الغلام : يا حجاج : أصلح جلساءك فإنهم جاهلون ، فأشار الحجاج لجلسائه بالصمت. ثم سأله الحجاج : هل تعرف أخي؟
فقال الغلام : أخوك فرعون ، حين جاءه موسى وهارون ؛ ليخلعوه عن عرشه فاستشار جلسائه.
فقال الحجاج : اضربوا عنقه.
فقال له الرقاشي : هبني إياه يا أمير المؤمنين أصلح الله شأنك.
فقال الحجاج : هو لك لا بارك الله فيه.
فقال الغلام : لا شكر للواهب ولا للمستوهب. فقال الرقاشي : أنا أريد خلاصك من الموت ، فتخاطبني بهذا الكلام . ثم التفت الرقاشي إلى الحجاج وقال له: افعل ما تريد يا أمير المؤمنين.
فقال الحجاج للغلام : من أي بلد أنت ؟ فقال للغلام: من مصر. فقال له الحجاج : من مدينة الفاسقين .
فقال الغلام : ولماذا أسميتها مدينة الفاسقين ؟
قال الحجاج : لأن شرابها من ذهب ، ونسائها لعب ، ونيلها عجب ، وأهلها لا عجم ولا عرب. فقال الغلام : لستُ منهم.
فقال الحجاج : من أي بلد إذن ؟
قال الغلام : أنا من أهل خرسان.
فقال الحجاج : من شر مكان وأقل الأديان.
فقال الغلام : ولم ذلك يا حجاج ؟
فقال : لأنهم عجم أعاجم مثل البهائم والأغنام ، كلامهم ثقيل ، و أغناهم بخيل.
فقال الغلام : لستُ منهم.
فقال الحجاج : من أين أنت ؟ قال : أنا من مدينة الشام.
قال الحجاج : أنت من أحسن البلدان ، وأغضب مكان ، وأغلظ أبدان .
قال الغلام : لستُ منهم.
قال الحجاج : فمن أين إذن؟
قال الغلام : من اليمن.
فقال الحجاج : أنت من بلد غير مشكور.
قال الغلام: ولم ذلك ؟ قال الحجاج : لأن صوتهم مليح ، و عاقلهم يستعمل الزمر، و جاهلهم يشرب الخمر. قال الغلام : أنا لستُ منهم. قال الحجاج : فمن أين إذن؟ قال الغلام : أنا من أهل مكة. فقال الحجاج : أنت إذن من أهل اللؤم والجهل ، وقلة العقل.
فقال الغلام : ولم ذلك ؟ قال الحجاج : لأنهم قوم بعث فيهم نبي كريم فكذبوه وطردوه ، وخرج من بينهم إلى قوم أحبوه وأكرموه.
فقال الغلام : أنا لستُ منهم. فقال الحجاج : لقد كثرت إجاباتك علي ، وقلبي يحدثني بقتلك.
فقال الغلام : لو كان أجلي بيدك لما عبدت سواك ، ولكن اعلم يا حجاج :أني أنا من أهل طيبة ، مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال الحجاج : نعمت المدينة أهلها أهل الإيمان والإحسان ، فمن أي قبيلة أنت ؟ فقال الغلام : من ثلى بني غالب ، من سلالة علي بن أبى طالب عليه السلام ، وكل نسب وحسب ينقطع إلا حسبنا و نسبنا ، فإنه لا ينقطع إلى يوم القيامة .فاغتاظ الحجاج غيظاً شديداً وأمر بقتله. فقال له كل من حضر من الوزراء : ولكنه لا يستحق القتل ، وهو دون سن البلوغ أيها الأمير. فقال الحجاج : لا بد من قتله ولو ينادي منادٍ من السماء. فقال الغلام: ما أنت بنبي حتى يناديك مناد من السماء. فقال الحجاج : ومن يحول بيني وبين قتلك. فقال الغلام : يحول بينك وبين قتلي ما يحول بين المرء وقلبه. فقال الحجاج : وهو الذي يعينني على قتلك. فقال الغلام : كلا إنما يعينك على قتلي شيطانك ، و أعوذ بالله منك ومنه. فقال الحجاج : أراك تجاوبني على كل سؤال ، فأخبرني ما يقرب العبد من ربه؟ فقال الغلام : الصوم والصلاة والزكاة والحج . فقال الحجاج: أنا أتقرب إلى الله بدمك ،لأنك قلت أنك من أولاد الحسن والحسين. فقال الغلام من غير خوف ولا جزع : أنا من أولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم .إن كان أجلي بيدك ، فقد حضر شيطانك يعينك على فساد آخرتك. فأجابه الحجاج : أتقول أنك من أولاد الرسول وتكره الموت؟ قال الغلام : قال الله تعالى " ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة" قال الحجاج : ابن من أنت ؟ قال الغلام : أنا ابن أبي و أمي. فسأله الحجاج : من أين جئت ؟ قال الغلام : على رحب الأرض. فقال الحجاج : أخبرني من أكرم العرب؟ فأجاب الغلام : بنو طي . فسأله الحجاج : ولم ذلك ؟ فقال الغلام: لأن حاتم الأصم منهم. فقال الحجاج : فمن أشرف العرب ؟ قال الغلام : بنو مضر. فقال الحجاج : ولم ذلك؟ فقال الغلام : لأن محمد صلى الله عليه وسلم منهم. فقال الحجاج : فمن أشجع العرب ؟ فقال الغلام : بنو هاشم لأن علي بن أبي طالب منهم . فقال الحجاج: فمن أنجس العرب و أبخلهم وأقلها خيراً ؟ فقال الغلام : بنو ثقيف لأنك أنت منهم ، وفي الحديث الشريف (( في ثقيف كذابٌٌ ومبير ))" الكذاب هو : المختار بن أبي عبيد الزاعم أن جبريل يأتيه .المبير هو : الحجاج لم يكن أحد في الإهلاك مثله . ‏"وقال الحجاج : أين تركت الإبل ذات القرون ؟ فقال الغلام : تركتها ترعى أوراق الصوان. فصاح الحجاج به قائلاً : يا قليل العقل ، ويا بعيد الذهن ، هل للصوان ورق؟ فقال الغلام : وهل للإبل قرون ؟ فقال الحجاج : هل حفظت القرآن ؟ فقال الغلام : هل القرآن هارب منى حتى أحفظه. فسأله الحجاج : هل جمعت القرآن ؟ فقال الغلام : وهل هو متفرق حتى أجمعه ؟ فقال له الحجاج : أما فهمت سؤالي . فأجابه الغلام : ينبغي لك أن تقول هل قرأت القرآن وفهمت ما فيه ؟ فقال الحجاج : فأخبرني عن آية في القرآن أعظم ؟
وآية أحكم ؟ وآية أعدل ؟
وآية أخوف ؟
وآية أرجى ؟
وآية فيها عشر آيات بينات؟ وآية كذب فيها أولاد الأنبياء ؟
وآية صدق فيها اليهود والنصارى ؟ وآية قالها الله تعالى لنفسه؟
وآية فيها قول الملائكة ؟
وآية فيها قول أهل الجنة ؟ وآية فيها قول أهل النار؟
وآية فيها قول إبليس ؟؟؟فقال الغلام : أما أعظم آية فهي : آية الكرسي . وأحكم آية : إن الله يأمر بالعدل والإحسان. وأعدل آية : فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره ، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره .وأخوف آية : أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم .
وأرجى آية : قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا .
وآية فيها عشر آيات بينات هي : إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولى الألباب ..وأما الآية التي كذب فيها أولاد الأنبياء فهي : وجاؤا على قميصه بدم كذب وهم إخوة يوسف كذبوا ودخلوا الجنة .
وأما الآية التي صدق فيها اليهود والنصارى فهي : وقالت اليهود ليست النصارى على شيء ، وقالت النصارى ليست اليهود على شيء . فصدقوا ودخلوا النار .
والآية التي قالها الله تعالى لنفسه هي : وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ، ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطمعون،إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين، وآية فيها قول الأنبياء : وما كان لنا أن نأتيكم بسلطان إلا بإذن الله ، وعلى الله فليتوكل المؤمنون .
وآية فيها قول الملائكة : سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم .
وأية فيها قول أهل الجنة : الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفور شكور.
وآية فيها قول أهل النار: ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون .
وآية فيها قول إبليس : أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين .فقال الحجاج : أخبرني عمن خُلق من الهواء ؟
ومن حُفظ بالهواء ؟
ومن هلك بالهواء ؟ فقال الغلام : الذي خلق من الهواء سيدنا عيسى عليه السلام .
والذي حفظ بالهواء سيدنا سليمان بن داود عليهما السلام .
وأما الذي هلك بالهواء فهم قوم هود. فقال الحجاج : فأخبرني عمن خُلق من الخشب ؟
والذي حُفظ بالخشب ؟
والذي هلك بالخشب ؟ فقال الغلام : الذي خلق من الخشب هي الحية خلقت من عصا موسى عليه السلام.
والذي حفظ بالخشب نوح عليه السلام.
والذي هلك بالخشب زكريا عليه السلام. فقال الحجاج: فأخبرني عمن خُلق من الماء ؟
ومن نجا من الماء ؟
ومن هلك بالماء ؟ فقال الغلام: الذي خلق من الماء فهو أبونا آدم عليه السلام.
والذي نجا من الماء موسى عليه السلام.
والذي هلك بالماء فرعون. فقال الحجاج : فأخبرني عمن خُلق من النار ؟
ومن حُفظ من النار ؟ فقال الغلام : الذي خُلق من النار إبليس.
والذي نجا من النار إبراهيم عليه السلام. فقال الحجاج : فأخبرني عن أنهار الجنة وعددها ؟ فقال الغلام : أنهار الجنة كثيرة لا يعلم عددها إلا الله تعالى كما قال في كتابه العزيز: فيها انهار من ماء غير آسن ، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى. وكلها تجري في محل واحد لا يختلط بعضها ببعض ، ويوجد نظيره في الدنيا وهو في رأس بني آدم ، طعم عينه مالح ، وطعم أذنه مر، وطعم فمه عذب . فقال الحجاج : إن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يتغوطون ، فهل يوجد مثلهم في الدنيا ؟ فقال الغلام : الجنين في بطن أمه يأكل ويشرب ولا يتغوط. فقال الحجاج : فما أول قطرة من دم؟ فقال الغلام : هي حيض حواء. فقال الحجاج : فأخبرني عن العقل ؟
والإيمان ؟
والحياء ؟
والسخاء ؟
والشجاعة ؟
والكرم؟
والشهوة ؟ فقال الغلام : إن الله قسم العقل عشرة أقسام ، جعل تسعة في الرجال وواحداً في النساء .
والإيمان عشرة تسعة كفي اليمن وواحداً في بقية الدنيا.
والحياء عشرة تسعة في النساء وواحداً في الرجال.
والسخاء عشرة تسعة في الرجال وواحداً في النساء.
والشجاعة والكرم عشرة تسعة في العرب وواحداً في بقية العالم.
والشهوة عشرة أقسام تسعة في النساء وواحداً في الرجال.فقال الحجاج : فأخبرني ما يجب على المسلم في السنة مرة ؟ فقال الغلام : صيام رمضان. فقال الحجاج : وما يجب في العمر مرة ؟ فقال الغلام : الحج إلى بيت الله الحرام من استطاع إليه سبيلا . فقال الحجاج : فأخبرني عن أقرب شيء إليك ؟ فقال الغلام : الآخرة . ثم قال الحجاج: سبحان الله يأتي الحكمة من يشاء من عباده ، ما رأيت صبياً أتاه الله العلم والعقل والذكاء مثل هذا الغلام. فقال الغلام : أنا أهل لذلك. فقال الحجاج : فمن أحق الناس بالخلافة ؟ فقال الغلام : الذي يعفو ويصفح ويعدل بين الناس. فقال الحجاج : فأخبرني عن النساء ؟ فقال الغلام : أتسألني عن النساء وأنا صغير لم أطـّلع بعد على أحوالهن و رغائبهن ومعاشرتهن ، ولكني سأذكر لك المشهور من أمورهن ، فبنت العشر سنين من الحور العين ، وبنت العشرين نزهة للناظرين ، وبنت الثلاثين جنة نعيم، وبنت الأربعين شحم ولين ، وبنت الخمسين بنات وبنين ، وبنت الستين ما بها فائدة للسائلين ، وبنت السبعين عجوز في الغابرين ، وبنت التسعين شيطان رجيم ، وبنت المائة من أصحاب الجحيم. فقال له الحجاج : أخبرني عن أول من نطق في الشعر؟ فقال الغلام : آدم عليه السلام وذلك لما قتل قابيل أخاه هابيل. أنشد آدم يقول : بكــت عــينـي وحـق لـها بكاهـــا
ودمــــع الـــعـــين منهمل يسيح فـــمـا لـي لا أجــود بسـكـب دمع
و هـابــيل تضمّنـه الـضــريـــــح رمــى قــابـيـل هـــا بــيــلاً أخـــاه
والحد في الثرى الوجه الـصبيح تغـــيرت البـــلاد ومـــن عـــليها
فــوجــــه الأرض مــغــبر كشيح تـــبدل كـــل ذي طــعــم ولــــون
لـــفـقـدك يا صــبــيـح يا ملــــيح أيا هـــــابــيل إن تــقــتـل فإنــــي
عـــليك الــــدهر مكتـئـب قريــح فأنت حياة من في الأرض جميعاً
وقــــد فــقـدوك يا روح وريـــح وأنـــت رجــيــح قــدر يـا فصيح
سلـــيم بـل ســـميح بــل صبيـــح ولــــسـت مــيـت بـــــل أنت حي
و قــابــيــل الشــقي هو الطريـح علـــــيه السخــط من رب البرايا
و أنت عـــليـــك تسليم صريـــح فأجابه إبليس يقول : تـنوح على البلاد ومن عليها
وفي الفردوس قد ضاق بك الفسيح وكـــنت بها وزوجك في نعيم
مــن الــمــولـى وقـلـبك مسـتريـــح خـدعتك في دهائي ثم مكري
إلــــى أن فـــاتـك الــعيــش الرشيح فقال الحجاج : أخبرني يا غلام عن أجود بيت قالته العرب في الكرم ؟ فقال الغلام : هو بيت حاتم طي حيث يقول: وأكرم الضيف حتما حين يطرقني قبل العيال على عسر و إيسار فقال الحجاج : أحسنت يا غلام وأجملت ، وقد غمرتنا ببحر علمك ، فوجب علينا إكرامك ، ثم أمر له بألف دينار وكسوة حسنة ، و جارية وسيف وفرس. وقال الحجاج في نفسه : إن أخذ الفرس نجا ، وإن أخذ غيرها قتلته فلما قدمها له قال الحجاج : خذ ما تريد يا غلام فغمزته الجارية. وقالت : خذني أنا خير من الجميع ، فضحك الغلام وقال : ليس لي بك حاجة وأنشد يقول : و قــرقعــت اللجان بـــرأس حــمراً
أحــــب إلىّ مــما تــغــمـزني أخـاف إذا وقعــت عــــلى فراشــي
وطالت علتي لا تصبحبينـــي أخـــاف إذا وقــعــنا فــي مضـــيـق
وجار الدهر بي لا تنصريني أخـــاف إذا فـقــدت المــال عــندي
تــمــيلي للخصام وتهجريني فأجابته الجارية تقول : معاذ الله أفـــعــــل مـــا تــــقــول
ولو قطعت شمالي مع يميني وأكتم سر زوجــي فــي ضميري
وأقـــنع باليسير وما يــجيني إذا عاشـــرتني وعرفت طـــبعي
ستــعــلم أنـــني خــير القرين فقال الحجاج : ويلك ألا تستحين ، تغمزينه وتجاوبينه بالشعر. فقال الغلام : إن كنت تخيرني فإنني أختار الفرس ، أما إن كنت ابن حلال فتعطيني الجميع. فقال الحجاج : خذهم لا بارك الله لك فيهم. فقال الغلام : قبلتهم لا أخلف الله عليك غيرهم ، ولا جمعني بك مرة أخرى. ثم قال الغلام : من أين أخرج يا حجاج ؟ فأجابه الحجاج : أخرج من ذاك الباب فهو باب السلام. فقال الجلساء للحجاج : هذا جلف من أجلاف العرب ، أتى إليك وسبك ، وأخذ مالك ، فتدله على باب السلام ، ولم تدله على باب النقمة والعذاب ؟ فقال الحجاج : إنه استشارني ، والمستشار مؤتمن... وخرج الغلام من بين يدي الحجاج سالماً غانماً ، بفضل الله أولا ثم ذكائه وفهمه ومعرفته وحسن إطلاعه.

Monday, January 18, 2010

مبادرات عربية لدعم التدريب التقني والمهني وزيادة القابلية للتشغيل وتشجيع العمل الحر /المهندس محمد فيصل الشقيرات

بسم الله الرحمن الرحيم
للاطلاع على الورقة الاصلية على موقع المنظمة اضغط هنا

برعاية كريمة من خادم الحرمين الشريفين
الملك عبد الله بن عبد العزيز اّل سعود حفظه الله
ينعقـــــــد
المنتدى العربي حول التدريب التقنى والمهني
واحتياجات سوق العمل
( الرياض، 16 - 18 / يناير/ كانون الثانى / 2010)


تجربة المملكة الأردنية الهاشمية
مبادرات عربية لدعم التدريب التقني والمهني
وزيادة القابلية للتشغيل وتشجيع العمل الحر

تقديم م . محمد فيصل الشقيرات
مستشار وزير العمل
لشئــون التـدريــب

المحتويات
مقدمة.
سوق العمل الأردني .
التعليم المهني والتقني في الأردن .

المبادرات الأردنية في قطاع التعليم والتدريب المهني والتقني وزيادة القابلية للتشغيل والعمل الحر .
التوصيات
.
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد استهدفنا في إستراتيجيتنا الوطنية مجالات رئيسية لتوفير الفرص وتحفيز النمو وإحدى أولوياتنا هي مواردنا البشرية ، ولذلك نقوم بالاستثمار بصورة مكثفة في التعليم وقد أكدنا بصورة خاصة على التدريب المهني والمهارات الفنية اللذين يتوجهان إلى سوق العمل لتوفير قوى عاملة لأصحاب العمل

من أقوال جلالة الملك عبد الله الثاني ابن الحسين
في ندوة الاستثمار الأردني
2007 عمان – 31 تشرين أول

المقدمة

تقــع المملكة الأردنية الهاشمية في قلب منطقة الشرق الأوسط ، وتبلغ مساحتها (89.342) كم2 ، تشكل البادية ” المناطق شبهة الصحراوية ” منها ما نسبته (78.4%) مــن المساحة الكلية ،
ويبلغ عدد سكان المملكة حسب تقديرات عام 2008 (5.850) ألف نسمـــــة ،
شهد الاقتصاد الأردني خلال السنوات الماضية تطوراً سريعاً وملحوظاً، ولكن هذا التطور لم يكن كافياً لاستيعاب التدفق السنوي المتزايد للباحثين الجدد عن عمل .كما يعاني الأردنيون العاطلون عن العمل من صعوبة إيجاد فرص عمل من خلال مؤسسات التشغيل الحكومية، وحيث أن قطاع التدريب المهني يخرج عمالاً بمهارات لا تتلاءم مع احتياجات سوق العمل . وقد تفاقمت هذه المشكلة في ضوء غياب المشاركة الفاعلة للقطاع الخاص في مراحل التدريب المهني المختلفة للمتدربين ، حيث أسهم هذا الغياب بتوسيع الفجوة بين احتياجات القطاع الخاص والمهارات المتوفرة لدى الخريجين.
إن العمل على استقطاب الاستثمارات نحو القطاعات الاقتصادية ذات الأولوية يسارع وتيرة استحداث فرص العمل في المملكة .وإن تحديد آليات دعم التشغيل الفعالة وتعزيز تطبيقها وإعادة هيكلة قطاع التدريب المهني وزيادة فعاليته وجودة مخرجاته يؤدي إلى زيادة نسبة التشغيل في المملكة و ذلك بالتركيز على مبادرات دعم التشغيل والتدريب المهني والتقني .
سوق العمل الأردني

أولا : السكان
تشير دائرة الإحصاءات العامة إلى أن عدد سكان المملكة الأردنية الهاشمية يقدر بحوالي (5,850,000) نسمة لعام 2008 شكل الذكور ما نسبته (51.5%) في حين شكلت الإناث ما نسبته (48.5%) من إجمالي عدد السكان الأردنيين
الخصائص والمؤشرات السكانية
· انخفاض نسبة السكان من الفئة العمرية أقل من 15 سنة من 39.8% في عام 2000 إلى 36.8% في عام 2008 بسبب تراجع معدل الخصوبة، وقد تتراجع هذه النسبة إلى 33% في عام 2015.
· ارتفاع نسبة السكان من الفئة العمرية 15-64 سنة من 56.9% في عام 2000 إلى 59.1% في عام 2008، ولم يؤثر هذا الارتفاع في زيادة معدل المشاركة في النشاط الاقتصادي المنقح.
· انخفاض معدل النمو السكاني إذ وصل 2.2% في عام 2008 مقابل 2.6 في الفترة 2000-2004.
· انخفاض معدل الأمية للسكان 15 سنة فأكثر إذ وصل 7.7% (4.1% ذكور، 11.4% إناث) في عام 2008، مقابل 11% في عام 2000، ويتفاوت معدل الأمية من محافظة إلى أخرى.
معدل النشاط الاقتصادي المنقح
· ظل معدل النشاط الاقتصادي للسكان 15 سنة فأكثر متذبذباً للفترة 2000 – 2004، وفي عام 2008 وصل 39.5%. وقد يعود هذا التذبذب إلى عوامل عدة من بينها هيكلية الفئات العمرية، وارتفاع نسبة الطلبة، وتدني معدل مشاركة النساء في النشاط الاقتصادي، وزيادة نسبة المشتغلين في القطاع غير المنظم.
· يعد معدل النشاط الاقتصادي المنقح للإناث 14.2% في عام 2008 متدنياً جداً بالمقارنة مع المستويات الدولية والاقليمية (35%).
· نسبة غير النشيطين اقتصادياً للسكان 15 سنة فأكثر 60.5% لعام 2008، من بينهم 29.5% طلبة، 54.4% مدبرو منازل، 9.1% لهم مصدر دخل، 4.6% عاجزون، 2.4% لأسباب أخرى.
· معدل النشاط الاقتصادي المنقح للسكان من الفئة العمرية 15-19 سنة بلغ 11.8% في عام 2008 (7.9% مشتغلون، 3.9% متعطلون) .
· معدل النشاط الاقتصادي المنقح للسكان من الفئة العمرية 20-24 سنة بلغ 45.9% في عام 2008 (34% مشتغلون، 11.9% متعطلون).
· يتفاوت معدل النشاط الاقتصادي المنقح للسكان 15 سنة فأكثر من محافظة لأخرى، وكان المعدل الأعلى في محافظة الكرك 44.6%، والأدنى من نصيب محافظة المفرق 35.9% لعام 2008.
· نسبة المشتغلين للسكان 15 سنة فأكثر 34.5% لعام 2008، وبالنسبة للإناث فقد كانت 10.8% وهي الأدنى في المنطقة.
· انخفاض معدل البطالة إذ وصل 12.7% في عام 2008، مقابل 24.8% في عام 2005 .
· يزيد معدل البطالة بين الإناث على ضعفي معدل البطالة بين الذكور (10.1% ذكور،24.4 إناث)
· يتفاوت معدل البطالة من محافظة لأخرى، إذ يقل في محافظات العاصمة والزرقاء والعقبة عن المعدل العام، ويبلغ الذروة في محافظة معان 18.2% في عام 2008.
ويظهر الشكل التالي بأن 37.69% من إجمالي السكان يتمركزون في العاصمة عمان، 19.04% في اربد، 14.31% في الزرقاء، و6.59% في البلقاء، في حين كان توزيع السكان في باقي المحافظات بنسب متقاربة، وقد كانت الطفيلة ومعان من أقل المحافظات جذبا للسكان.
المصدر: دائرة الإحصاءات العاملة /مسح العمالة والبطالة – التقرير السنوي 2008

أهم المؤشرات السكانية التي تحدد خصائص السكان في الأردن
معدل النمو السكاني
تشير بيانات دائرة الإحصاءات العامة إلى أن معدل النمو السكاني لعام 2008 يقدر بحوالي 2.2%، ويعتبر هذا المعدل من المعدلات المرتفعة نسبيا على مستوى العالم إلا أنه يعتبر متوسط نسبيا على مستوى الدول العربية ودول العالم الثالث، ويعود السبب في ارتفاع معدلات النمو السكاني في الأردن إلى عوامل عديدة من أهمها ارتفاع معدلات العمر المتوقعة للحياة والذي قدر بحوالي (71.6 )سنة للذكور و( 74.4) سنة للإناث، بالإضافة إلى انخفاض معدل وفيات الأطفال الرضع، ويمكن أن يعزى هذا الارتفاع إلى تحسن مستويات الخدمات الصحية التي تقدم لكافة فئات المجتمع.

ثانيا : القوى العاملة
يتوزع السكان في سن العمل إلى فئتين رئيسيتين هما السكان الناشطون اقتصاديا والسكان غير النشيطين اقتصاديا، والسكان الناشطون اقتصاديا هم قوة العمل في المجتمع أو حجم القوى العاملة التي تشمل جميع الأفراد المشتغلين والمتعطلين، وقدر حجم القوى العاملة حسب مصادر المركز الوطني لتنمية الموارد البشرية لعام 2008 بحوالي (1,342,815) منهم( 1,172,701) مشتغل , (170,114 )متعطل، وتشكل قوة العمل منسوبة إلى عدد السكان ضمن سن العمل ما يسمى بمعدل المشاركة الاقتصادية المنقحة والتي بلغت (39.5% )وشكلت ما نسبته( 64.0%) بين الذكور وما نسبته(14.2%) بين الإناث، وقد بلغ معدل المشاركة الاقتصادية المنقحة في العاصمة(40.2%)، وبلغ أعلى معدل لها في محافظة الكرك( 44.6%) ، في حين بلغ أدنى معدل لها في محافظة المفرق( 35.9%).
إن معدل المشاركة الاقتصادية يعتبر منخفضا إذا ما قورن بمعدل السكان ضمن سن العمل، فقد بلغت نسبة السكان ضمن الفئة (15-64) سنة 59% من إجمالي السكان، ويعزى هذا الانخفاض إلى عدة أسباب من أهمها: ارتفاع نسبة صغار السن حيث أن( 36.8%) من إجمالي السكان هم دون سن الخامسة عشر، ارتفاع نسبة الملتحقين بالتعليم، وتدني مساهمة المرأة في النشاط الاقتصادي حيث أن (85.8%) من إجمالي النساء ضمن سن العمل يعتبرن غير نشيطات اقتصاديا، كما وقد بلغت فجوة النوع الاجتماعي للمشاركة الاقتصادية ( 49.8% ) لصالح الرجل، إضافةً إلى هذه الأسباب فإن ارتفاع معدل غير النشيطين اقتصاديا والذي بلغ (60.5%) من إجمالي السكان ضمن سن العمل يعتبر سببا يساهم في انخفاض معدل المشاركة الاقتصادية.
بلغ عدد العمال الأجانب الحاصلين على تصاريح عمل ( 303.325 ) ألف عامل , وبما يشكل 18.4% من حجم القوة العاملة في سوق العمل ( العمالة الأردنية + العمالة الوافدة).



أهم المؤشرات التي تظهر خصائص المشتغلين والمتعطلين في سوق العمل الأردني

أولا: المشتغلون
المؤشرات التي تظهر خصائص المشتغلون في سوق العمل
توزيع المشتغلين حسب المستوى التعليمي
إن المستوى التعليمي للمشتغلين في سوق العمل الأردني يعتبر منخفضاً، فقد أظهرت البيانات أن 64.37% من إجمالي المشتغلون هم ممن يحملون الثانوية فما دون، وأن 71.49% من إجمالي المشتغلون الذكور هم ممن يحملون الثانوية فما دون، في حين كانت هذه النسبة بين الإناث 25.29%، وفي المقابل شكل من هم ضمن مستوى البكالوريوس فأعلى ما نسبته 23.81% من إجمالي المشتغلون في سوق العمل، وبلغت هذه النسبة بين الذكور 19.11% و49.6% بين الإناث مما يدل على ارتفاع المستوى التعليمي للمشتغلات الإناث وانخفاضه لدى المشتغلون الذكور.
المصدر: دائرة الإحصاءات العاملة /مسح العمالة والبطالة – التقرير السنوي 2008


توزيع المشتغلين حسب فئات العمر العريضة
تركزت معظم العمالة في الفئات العمرية الفاعلة والمنتجة (25-29)،(30-39)،(40-49)، حيث كان توزيع المشتغلين على هذه الفئات بالنسب التالية (18.6%)،(31.7%)،(19.8%) على التوالي من إجمالي المشتغلين ممن أعمارهم 15 سنة فما فوق، وقد تركزت للذكور والإناث في نفس الفئات العمرية أيضا، بحيث كانت أعلى نسبة للذكور ضمن الفئة العمرية (30-39) بنسبة 30.7% من إجمالي المشتغلين الذكور ضمن سن العمل، وكانت أعلى نسبة للإناث ضمن الفئة العمرية (30-39) بنسبة (37.1%) من إجمالي المشتغلات الإناث ضمن سن العمل.

المصدر: دائرة الإحصاءات العاملة /مسح العمالة والبطالة – التقرير السنوي 2008

توزيع المشتغلين الأردنيين حسب المحافظة
تركزت معظم العمالة في العاصمة عمان بنسبة 41.0% من إجمالي المشتغلين ضمن سن العمل، بحيث شكلت نسبة المشتغلين الذكور في العاصمة 40.5% من إجمالي المشتغلين الذكور، ونسبة المشتغلات الإناث في العاصمة 43.74%من إجمالي المشتغلات الإناث، وقد سجلت محافظة اربد والزرقاء أعلى نسب لتركز العمالة بعد العاصمة عمان بحيث كانت نسبة العمالة فيهما 17.58%، 14.01% على التوالي، في حين كانت محافظتي الطفيلة ومعان أقل المحافظات جذباً للعمالة وبنسب بلغت 1.42%، 1.83%.

المصدر: دائرة الإحصاءات العاملة /مسح العمالة والبطالة – التقرير السنوي 2008

توزيع المشتغلون حسب النشاط الاقتصادي
التوزيع النسبي للمشتغلين الأردنيين بحسب النشاط الاقتصادي الرئيس
يبين الجدول التالي استمرار ارتفاع نسبة المشتغلين في الإدارة العامة من بين المشتغلين الأردنيين للفترة 2005-2008، حيث كانت 18.1% في عام 2005 ووصلت 20% في عام 2008. وتحتل هذه النسبة المرتبة الأولى من بين المشتغلين بحسب النشاط الاقتصادي، ثم تليها نسبة المشتغلين في التعليم في المرتبة الثانية إذ ارتفعت من 11.3% في عام 2005 ووصلت 12% في عام 2008. وارتفعت كذلك نسبة المشتغلين في الصحة من 4.9% إلى 5.1% وتراجعت نسبة المشتغلين الأردنيين في الزراعة من 3.4% في عام 2005 إلى 2.6% في عام 2008.

التوزيع النسبي للمشتغلين الأردنيين بحسب النشاط الاقتصادي الرئيس (%)
النشاط الاقتصادي الرئيس للسنوات
2005
2006
2007
2008
الزراعة والصيد والحراجة
3.4
3.1
2.7
2.6
المناجم والمقالع
1.1
0.8
0.7
0.7
الصناعة التحويلية
11.6
11.2
11.1
10.6
امدادات الكهرباء والغاز والمياه
1.7
1.7
1.5
1.6
الإنشاءات
6.3
6.3
6.7
6.4
تجارة الجملة والتجزئة واصلاح المركبات ذات المحركات والدراجات النارية والسلع الشخصية والأسريى
17.9
17.4
16.9
16.6
الفنادق والمطاعم
2.4
2.6
2.5
2.3
النقل والتخزين والاتصلات
9.8
9.5
8.8
9.2
الوساطة المالية
1.7
2.0
2.1
2.2
الأنشطة العقارية والايجارية وأنشطة المشاريع التجارية
3.6
3.9
4.1
4.4
الادارة العامة والدفاع والضمان الاجتماعي الاجباري
18.1
18.6
19.2
20.0
التعليم
11.3
11.8
12.3
12.0
الصحة والضمان الاجتماعي
4.9
4.8
5.1
5.1
الأنشطة الخدمية والمجتمعية والاجتماعية والشخصية الأخرى
5.6
5.7
5.6
6.0
الأسر الخاصة التي تعين أفرادا لأداء الأعمال المنزلية
0.3
0.3
0.5
0.3
المنظمات والهيئات غيرالإقليمية
0.4
0.3
0.3
0.2
المجموع
100
100
100
100
المصدر: دائرة الإحصاءات العامة / مسح العمالة والبطالة التقرير السنوي 2008

وقد احتل قطاع تجارة الجملة والتجزئة وإصلاح المركبات والدراجات النارية المرتبة الثانية من حيث حجم المشتغلين بعد قطاع الإدارة العامة، إذ بلغت نسبة المشتغلين في قطاع تجارة الجملة والتجزئة 16.6% في عام 2008 يليه قطاع الصناعة التحويلية في المرتبة الثالثة ويشغل نسبة 10.6%، ثم قطاع النقل والتخزين والاتصالات في المرتبة الرابعة وشغل ما نسبته 9.2% من بين المشتغلين الأردنيين لعام 2008.
ويبين الشكل (22) التوزيع النسبي للمشتغلين الأردنيين بحسب النشاط الاقتصادي والجنس لعام 2008. حيث يعمل 41.2% من بين المشتغلات الأردنيات في قطاع التعليم مقابل 6.6% للذكور، ويعمل 15.1% من المشتغلات الأردنيات في قطاع الصحة والعمل الاجتماعي مقابل 3.2% للذكور ويرجع هذا الى عوامل ثقافية واجتماعية حيث تفضل الإناث وأولياء أمورهن العمل في هذين القطاعين. في حين يعمل 22.3% من المشتغلين الأردنيين الذكور، في قطاع الإدارة العامة مقابل 7.3% للإناث، ويعمل 18.4% منهم في قطاع تجارة الجملة والتجزئة وما يتصل بها من أنشطة مقابل 6.4% لللإناث، ويعمل 11.1% من المشتغلين الأردنيين في قطاع الصناعة التحويلية مقابل 8% إناث، ويعمل منهم 10.3% في قطاع النقل والتخزين والاتصالات مقابل 3% للإناث، ويعمل منهم في قطاع الإنشاءات 7.4% مقابل 0.8% للإناث.

المصدر: دائرة الإحصاءات العامة / مسح العمالة والبطالة التقرير السنوي 2008


ثانيا : العاطلون عن العمل
البطالة في سوق العمل الأردني
تعتبر البطالة من أهم المشكلات التي تواجه واقع الاقتصاد وسوق العمل، حيث تفاقمت هذه المشكلة في الفترة الماضية نتيجة لعوامل من أهمها التحولات الديموغرافية التي أدت إلى زيادة عدد الداخلين الجدد إلى سوق العمل والناتج عن ارتفاع معدلات النمو السكاني، وضعف الموائمة بين نواتج التعليم في مراحله المختلفة وبين متطلبات سوق العمل، ومزاحمة العمالة الوافدة للعمالة الأردنية في بعض المهن والتخصصات الناتجة عن التفاوت الكبير في الأجور بين الطرفين ومن أهم سمات البطالة في الاقتصاد الأردني أنها بطالة سلوكية ناجمة عن عزوف الأردنيين عن بعض المهن المعروضة نتيجة النظرة الدونية لها، وأنها بطالة هيكلية تمثل شريحة من القوى العاملة لا تتناسب مؤهلاتها مع الوظائف المعروضة، بالإضافة إلى وجود بطالة بسبب الفجوة بين العرض والطلب في سوق العمل وعدم توفر البيانات عن فرص العمل المتوفرة.
بدأت معدلات البطالة بالتراجع خلال العامين الماضيين مقارنة عما كانت عليه سابقاً، فقد انخفضت معدلات البطالة من 14.8% عام 2005 إلى 14% عام 2006 إلى 13.1% عام 2007 ثم إلى 12.7% عام 2008، وترتفع معدلات البطالة بصورة كبيرة لدى الاناث فقد بلغت

24.4% مقارنة بنسبة 10.1% للذكور، وعليه تكون فجوة النوع الاجتماعي 14.3% مما يعني ارتفاع معدل البطالة بالنسبة للإناث مقارنة بالذكور.
المصدر: دائرة الإحصاءات العاملة /مسح العمالة والبطالة – التقرير السنوي 2008

أما فيما يتعلق بمعدلات البطالة في المملكة فقد تفاوتت من محافظة إلى أخرى وجاء أعلى معدلات لها في محافظتي معان والكرك وكانت 20.9%، 18.2%، وفي المقابل بلغت أدنى قيمة لها في محافظتي العاصمة والزرقاء وكانت 9.7% و 11.6% على التوالي.

المؤشرات التي تظهر خصائص المتعطلون في سوق العمل الأردني
توزيع العاطلين حسب المستوى التعليمي
أظهرت نتائج البطالة لعام 2008 أن أعلى معدل لها كان للمتعطلين عن العمل في المستوى التعليمي الأقل من ثانوي حيث بلغت نسبتهم 47.1% من إجمالي العاطلين عن العمل ممن أعمارهم 15 سنة فما فوق، وكذلك كان أعلى معدل للبطالة بين الذكور ضمن الفئة ذات المستوى التعليمي دون الثانوية و بلغت نسبتهم 64.5% من إجمالي العاطلين الذكور، في حين جاءت بمعدل أقل بالنسبة للمتعطلات الإناث وكانت 13.6%.
كما ارتفعت نسبة العاطلين ممن هم ضمن مستوى البكالوريوس فأعلى وكانت 30.2% من إجمالي العاطلين، وبلغت بين الذكور 17.1%، في حين ارتفعت هذه النسبة بشكل واضح للمتعطلات الإناث وبلغت 55.5% من إجمالي المتعطلات ضمن سن العمل.
وجاءت نسبة المتعطلين من الأميين من أدنى النسب بين المتعطلين وسجلت معدل بلغ 0.8% من إجمالي المتعطلين، في حين تقاربت نسب البطالة للمتعطلين ممن هم ضمن مستوى الثانوية والدبلوم المتوسط وبلغت 10.2% و 11.7% على التوالي.

المصدر: دائرة الإحصاءات العاملة /مسح العمالة والبطالة – التقرير السنوي 2008
توزيع العاطلين حسب المحافظات
جاءت نتائج توزيع المتعطلين عن العمل ممن أعمارهم 15 سنة فأكثر وفقا للمحافظات لعام 2008 تبين بان ما نسبته 30.3% من إجمالي المتعطلين يتركزون في العاصمة، وأن 22.8% منهم يتركزون في محافظة اربد، في حين تركز ما نسبته فقط 2.0% من إجمالي المتعطلين في محافظة الطفيلة و 2.6% منهم في محافظة عجلون.

المصدر: دائرة الإحصاءات العاملة /مسح العمالة والبطالة – التقرير السنوي 2008


توزيع العاطلين حسب فئات العمر العريضة والجنس
أظهرت نتائج مسح العمالة والبطالة لعام 2008 ارتفاع التعطل عن العمل للفئة الفاعلة والمنتجة في الاقتصاد، فقد كانت أعلى نسبة للمتعطلين في الفئة العمرية (20-24) وبلغت 37.2% من إجمالي المتعطلين، وكانت بين الذكور 33.2% وبين الإناث 45.0%، وجاءت الفئة (25-29) في المرتبة الثانية وكانت نسبة المتعطلين ضمن هذه الفئة 24.1% من إجمالي العاطلين عن العمل، وكانت بين الذكور 19.7% وبين الإناث 32.5%.
وفي المقابل انخفض معدل التعطل عند كبار السن فقد جاءت أدنى النسب لتوزيع المتعطلين في الفئات العمرية (50-59)،(60 فما فوق)، وكانت للفئة (50-59) سنة 1.8% من إجمالي المتعطلين، وجاءت بين الذكور بمعدل بلغ 2.6% من إجمالي المتعطلين الذكور، وبين الإناث 0.1% من إجمالي المتعطلات الإناث، كما كانت شبه معدومة للفئة 60 سنة فما فوق بحيث بلغت 0.3% من إجمالي المتعطلين، وكانت 0.5% بين الذكور و0.0% بين الإناث.

التعليم المهني والتقني في الأردن

المؤسسات الرئيسية التي تقدم خدمات التشغيل و التدريب و التعليم المهني والتقني في الأردن هي كما يلي :-
المدارس الثانوية المهنية / وزارة التربية والتعليم
وزارة العمل
مؤسسة التدريب المهني
كليات المجتمع / جامعة البلقاء التطبيقية .
جهات خاصة مقدمة لخدمات التعليم المهني والتقني .
وكالة الامم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين

إن التعليم الأساسي في الأردن إلزامي حتى الصف العاشر ويتم توجيه ثلث خريجي التعليم الأساسي إلى المسارات المهنية في المدارس الثانوية بنسبة (26%) و إلى مسار التدريب المهني والتي تنفذه مؤسسة التدريب المهني بنسبة (6%) وحيث يعتبر هذا المسار مغلقا بعد المستوى المهني .
يواصل ما نسبته (25%) من هؤلاء الخريجين من البرامج المهنية في المدارس الثانوية تعليمهم في كليات المجتمع . ويواصل ما نسبته (4%) منهم تعليمهم في الجامعات .
إن عدم وجود آليات فاعلة لتنسيق الموارد البشرية ومراقبة جودة برامج التعليم المهني والتقني وتقييمها وعدم وجود هيئة عامة تعمل كمظلة لوضع السياسات الوطنية وتعدد الجهات التي تعنى بالتعليم المهني والتقني وضعف التنسيق بينها مثل ( وزارة التربية والتعليم / التعليم المهني , وزارة التعليم العالي والبحث العلمي / جامعة البلقاء التطبيقية " كليات المجتمع " , وزارة العمل/ مؤسسة التدريب المهني ) أدى إلى ضعف هيكلية قطاع التعليم المهني والتقني في الأردن وللتغلب على هذه المشكلة تم التوصية بإنشاء المجلس الأعلى لتنمية الموارد البشري

المبادرات الأردنية لدعم التدريب التقني والمهني وزيادة القابلية للتشغيل وتشجيع العمل الحر


انطلاقا من واقع سوق العمل الأردني وواقع التعليم والتدريب المهني والتقني في الأردن ولتحقيق الأهداف التالية

أولا : رفع قابلية تشغيل القوى العاملة من خلال التدريب النوعي و الملائم لاحتياجات سوق العمل
ثانيا : تعزيز مرونة سوق العمل والإنتاجية من خلال زيادة مرونة القوانين الناظمة لسوق العمل بالتوازن مع إنشاء شبكات الأمان الاجتماعي
ثالثا : زيادة حجم القوى العاملة من خلال التشغيل الفعال وتوسيع قاعدة السكان الناشطين اقتصاديا
تم إطلاق المبادرات التالية
إنشاء المجلس الأعلى لتنمية الموارد البشرية
أهدف المجلس
ضمان التنسيق بين الجهات المعنية بتنمية الموارد البشرية: " مجلس التشغيل والتدريب والتعليم
المهني والتقني و مجلس التربية والتعليم و مجلس التعليم العالي والبحث العلمي "
إصدار إستراتيجية وطنية موحدة لتنمية الموارد البشرية : "استراتيجيات مؤسسية منبثقة عن الإستراتيجية الوطنية الموحدة "
المبررات لإنشاء المجلس :
ضعف التنسيق بين المجالس المعنية.
تداخل وتضارب بالصلاحيات بين المجالس المعنية .
عدم وجود إستراتيجية شاملة لتنمية وإدارة الموارد البشرية .
ضعف الموائمة بين مخرجات قطاعات التعليم والتدريب ومتطلبات أسواق العمل
عدم توفر قاعدة بيانات للموارد البشرية.

المكونات

إعداد الإطار القانوني لإنشاء المجلس الأعلى لتنمية الموارد البشرية .
إقرار قانون المجلس والسير بجدول أعماله
إعداد إستراتيجية وطنية موحدة لتنمية الموارد البشرية.
إعداد استراتيجيات للمجالس المعنية تنبثق عن الإستراتيجية الوطنية الموحدة .
متابعة تنفيذ استراتيجيات المجالس المعنية وتقييمها .

مهام المجلس

توفير المظلة للسياسات العامة لقطاع تنمية الموارد البشرية والتنسيق بين القطاعات الفرعية التعليم العالي، التربية والتعليم، التعليم والتدريب المهني والتقني
وضع الإستراتيجية وإقرار السياسات المتعلقة بتنمية الموارد البشرية والتشغيل وأدوار القطاعين العام والخاص والنوعية والجودة
تطوير الأطر والمعايير المتعلقة بتنمية الموارد البشرية ونظم المعلومات والتشريعات ذات العلاقة.


المجلس الاعلى لتنمية الموارد البشرية

مجلس التعليم العالي والبحث العلمي
مجلس التربية والتعليم
مجلس التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني

النتائج المتوقعة
رفع كفاءة مخرجات الجهات المعنية بتنمية الموارد البشرية .
إعادة هيكلة مجلس التعليم والتدريب المهني والتقني .
أ . تعديل قانون مجلس التعليم والتدريب المهني والتقني ليصبح مجلس التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني. قانون مجلس التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني (الدائم) رقم (46) لسنة 2008 الذي حل محل القانون المؤقت رقم (58) لسنة 2001.

مجلس التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني
أهداف المجلس :-
توفير المظّلة للسياسات العامة لقطاع التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني والتنسيق بين الجهات المعنية بالتنفيذ والتمويل وهي كما يلي :-
وزارة العمل
مؤسسة التدريب المهني
التعليم المهني في وزارة التربية والتعليم
التعليم التقني في جامعة البلقاء
التعليم والتدريب المهني في القطاع الخاص
صندوق التدريب والتشغيل

مركز الاعتماد وضبط الجودة

مهام المجلس:
· وضع أسس تطوير نظم وبرامج التدريب والتعليم المهني والتقني.
· اعتماد الإطار العام للبرامج الدراسية والتدريبية في مؤسسات التدريب والتعليم المهني والتقني
· وضع السياسة العامة للتشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني ووضع الخطط اللازمة ومتابعة تنفيذها.
· إقرار المعايير المهنية وأسس الاعتماد للبرامج الدراسية والتدريبية في مؤسسات التدريب والتعليم المهني والتقني.
· التنسيق بين الجهات المعنية في التدريب والتعليم المهني والتقني من حيث مهامها ومسؤولياتها.
· دراسة نواتج التدريب والتعليم المهني والتقني والنتائج
· المنجزة بما يتلاءم واحتياجات سوق العمل.
· إقرار السياسة العامة لصندوق التعليم والتدريب ومركز الاعتماد وضبط الجودة والإشراف عليهما.
· إقرار السياسة العامة المتعلقة بإعداد وتهيئة المعلمين والمدربين المهنيين.
· اعتماد السياسة العامة للاختبارات المهنية.
· تعزيز التعاون بين المؤسسات والجهات المحلية التي تعنى بالتعليم والتدريب المهني والتقني ومثيلاتها من المؤسسات والهيئات والجهات العربية والإقليمية والدولية .

ب . تعديل نظام صندوق دعم التعليم والتدريب المهني والتقني ليصبح نظام صندوق التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني .
تأسس صندوق دعم التعليم والتدريب المهني والتقني بموجب المادة رقم (6) من قانون مجلس التعليم والتدريب المهني والتقني المؤقت رقم (58) لسنة 2001 .

تم تعديل نظام الصندوق ليصبح نظام صندوق التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني بموجب قانون مجلس التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني (الدائم) رقم (46) لسنة 2008 الذي حل محل القانون المؤقت رقم (58) لسنة 2001 .
أهداف الصندوق :
تمويل أنشطة التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني وتطوير عمليات التدريب المختلفة في مؤسسات القطاعين العام والخاص وتعزيز مشاركة هذين القطاعين في عملية التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني وتوفير متطلباتها وذلك بما يتأتى له من موارد مالية .
إن فكرة تمويل القطاع الخاص بشكل مباشر لبرامج التشغيل والتدريب التي تخدم مصالح القطاعات المختلفة لها أثر إيجابي في تعزيز الشراكة مع القطاع العام ويعزز من إقبال الشركات للاستفادة من برامج الصندوق في تعزيز الكوادر المدربة.

أنفق الصندوق منذ تأسيسه ما يزيد عن خمسة وخمسون مليون دينار أردني وساهم في تدريب ما يزيد عن أربعون ألف متدرب ومتدربة بمختلف المهن، ومن أبرز انجازات الصندوق:
دعم الشركة الوطنية للتشغيل والتدريب.
دعم مشروع التدريب والتشغيل الوطني.
دعم مشروع التدريب في قطاع السياحة بالتعاون مع قطاع السياحة والفنادق.
دعم مشروع التدريب والتشغيل في الصناعات الدوائية بالتعاون مع الاتحاد الأردني لمنتجي الأدوية.
مشروع إنشاء مركز التميز لميكانيك السيارات بالتعاون مع قطاع ميكانيكي السيارات
إن وجود صندوق التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقني بما يتوفر لديه من موارد مالية تدفع من الشركات يأتي تنفيذاً للفكرة الملكية السامية المتعلقة بتدريب وتشغيل عدداً كبيراً من الأردنيين على المهن المختلفة بإشراف أساتذة وخبراء تدريب أردنيين وأجانب وبرامج مصممة بأرقى المعايير لمواجهة ظاهرتي الفقر والبطالة والحد منهما لتوفير فرص العمل للمتدربين في الأسواق المحلية والعربية .

ج . انشاء مركز الاعتماد وضبط الجودة لقطاع التعليم والتدريب المهني والتقني.

في ضوء الإصلاحات التي يدعمها مجلس التشغيل والتدريب والتعليم المهني والتقــني للارتقاء بالتدريب والتعليم المهني والتقني الى مستوى يلبي احتياجات سوق العمل الاردني والاسواق الاقليمية بالكفاءات الاردنية المؤهلة و ضبط جودتها تم انشاء مركز الاعتماد وضبط الجودة لمزودي التدريب والتعليم المهني والتقني في المملكة بموجب المادة 11 من قانون مجلس التشغيل و التدريب والتعليم والمهني والتقني رقم 46 لسنة 2008 وتكليفه بالمهام التالية :
1 - إعداد معايير التدريب والتعليم المهني والتقني وتطويرها لضبط جودة المخرجات ورفعها إلى المجلس لإقرارها.
2- ترخيص واعتماد مؤسسات التدريب والتعليم المهني والتقني.
3- إجراء الاختبارات المهنية لممارسي الأعمال المهنية والتقنية ومنح إجازة مزاولة المهنة.

الاهداف :
· وضع معايير اعتماد نوعية وتطويرها بهدف الارتقاء بالعملية التدريبية بجميع جوانبها و بما يتلائم مع احتياجات سوق العمل الاردني المحلية والمستقبلية

· تطبيق معايير الاعتماد على جميع المؤسسات التدريبية المهنية العاملة في المملكة
· تطوير و ضمان جودة مخرجات المؤسسات التدريبية المهنية العاملة في المملكة بما يتلائم مع الاحتياجات النوعية والكمية لسوق العمل الاردني

· مواكبة التطور التكنولوجي في اسواق العمل الاردنية والاقليمية من خلال تحديث البرامج والخطط التدريبية والمناهج التعليمية للمؤسسات المعتمدة

· اعداد اطار عام للمؤهلات الوطنية لقطاع التدريب والتعليم المهني والتقني بالتعاون مع الجهات المعنية لفتح المجال امام التعليم المستمر

· تعزيز التعاون والتنسيق ما بين المركز والمؤسسات والجهات والهيئات المحلية والعربية والدولية التي تعنى بمعايير الاعتماد والترخيص وضبط الجودة
· تعزيز دور القطاع الخاص والشركاء المحليين في المساهمة في اعداد معايير الاعتماد والترخيص وضبط الجودة

صندوق التنمية والتشغيل "تعزيز العمل الحر والتشغيل الذاتي"

أهدافه الصندوق

المساهمة في محاربة الفقر والبطالة من خلال نشر ثقافة العمل الحر والاعتماد على الذات لتعزيز مفهوم التشغيل الذاتي والعمل الحر.
باشر الصندوق خدماته الإقراضية عام 1991 كمؤسسة حكومية ذات استقلال مالي وإداري تعنى بتنمية وتمويل المشاريع الصغيرة والمتوسطة والمتناهية الصغر (الميكروية) للمساهمة في محاربة الفقر والبطالة من خلال نشر ثقافة العمل الحر والاعتماد على الذات لتعزيز مفهوم التشغيل الذاتي ، والجدير بالذكر بأنه منذ عام 1997 لم يرصد في الموازنة العامة أي مخصصات مالية للصندوق .

خدمات الصندوق :
أولاً : الخدمات المالية وتقدم من خلال :

. برامج الإقراض المباشر للمشاريع الصغيرة .


تمويل إنشاء المشاريع الجديدة
تمويل لإنشاء مشاريع مرخصة ومسجلة لاستحداث فرص عمل جديدة .
(2-15) ألف دينار
تمويل تطوير المشاريع القائمة
تمويل لتعزيز المشاريع القائمة للمحافظة على ديمومتها وفرص عملها واستحداث فرص عمل جديدة .
(2 - 15) ألف دينار
تمويل المشاريع الريادية
تمويل المشاريع الريادية والتي توفر سلعة (خدمة) جديدة وتوفر أربع فرص عمل فأكثر .
(50) ألف دينار
تمويل المشاريع الجماعية
تمويل لمجموعة من الشركاء لإقامة مشروع صغير او متوسط .
(100) ألف دينار للمشروع
تمكين المرأة الريفية
من خلال تمويل مشاريعهن في مناطق الأرياف والبادية والمخيمات .
(2000) دينار
تمكين متقاعدي الضمان الاجتماعي
تمويل مشاريع إنتاجية تهدف الى تحسين المستوى المعيشي لهم وذويهم من خلال زيادة دخلهم .
(2-15) ألف دينار
تمويل الأقساط الجامعية
تغطية كلفة التعليم الجامعي للطلبة المحتاجين والفقراء.
بسقف أعلى (15) ألف دينار
تمكين سكان المخيمات
تمويل مشاريع لتحسين مستوى دخلهم وتوفير فرص عمل.
(500-2000) دينار
تمكين سكان مناطق جيوب الفقر
تمويل إنشاء مشاريع إنتاجية جديدة والمشاريع المنزلية للسيدات، والتي تساهم في التشغيل الذاتي وتحسن من مستوى معيشتهم
بسقف أعلى (10) ألاف دينار


برامج الإقراض غير المباشر للمشاريع الميكروية .

تمويل يقدم لإنشاء صناديق ائتمان دوارة للجمعيات الخيرية ليتم إعادة إقراضها للمواطنين في المناطق الريفية بحدود (200-1000) دينار .
بسقف (100) ألف دينار
مؤسسات التمويل الميكروي
قروض تقدم لمؤسسات التمويل الميكروي ، ليتم إعادة إقراضها للمواطنين لتتوزع على إنشاء المشاريع الفردية والمشاريع الميكروية الرسمية وغير الرسمية شريطة تمويل 30% من هذه القروض في المناطق الريفية .
مليون دينار لكل مؤسسة

ثانياً : الخدمات غير المالية :
التدريب والتأهيل .
التأمينات الاجتماعية :-
التأمين الصحي للمقترضين .
التأمين على حياة كافة المقترضين .
التأمين على موجودات المشروع .
دراسات الجدوى الاقتصادية للمشاريع .
دراسات الاحتياجات التدريبية و الإقراضية .
ترويج وتسويق خدمات و منتجات المقترضين بالتعاون مع المؤسسة الاستهلاكية المدنية .
ثالثاً : الوصول إلى الفئات المستهدفة :

النافذة الإقراضية
التفاصيل
فروع ونوافذ الصندوق في كافة المحافظات
تقدم الخدمات من خلال المركز الرئيسي في عمان وفروع الصندوق في إقليم الجنوب/ الكرك والآخر في إقليم الشمال/ اربد ، بالإضافة إلى تسعة نوافذ إقراضية في كافة المحافظات .
نوافذ الإقراض الإلكترونية
من خلال ما يزيد عن (120) محطة معرفة تابعة للمركز الوطني لتكنولوجيا المعلومات والمنتشرة في مختلف مناطق المملكة للاستعلام عن خدمات الصندوق وتقديم طلبات تمويل المشاريع ومتابعته .
وحدات الإقراض المتنقلة
في عام 2003 ، تم استحداث وحدتي إقراض متنقلتين لمحافظات الجنوب والشمال للوصول إلى الشرائح المستهدفة في مواقعها .
نافذة ديوان الخدمة المدنية
في الربع الأخير لعام 2003 تم إنشاء النافذة لتمكين الخريجين من حملة الشهادات الجامعية والكليات لإنشاء مشاريعهم الخاصة .

إجمالي العمليات المالية :

o خلال الفترة (1991-30/6/2009) ، بلغ إجمالي التمويل التراكمي المقدم من الصندوق من خلال نشاطه ألإقراضي المباشر وغير المباشر ما يزيد على (116.7) مليون دينار لتمويل ما مجموعه (38.394) مشروعاً وفرت (48.261) فرصة عمل دائمة وموسمية .
o عام 2008 ، بلع حجم التمويل الكلي من خلال الإقراض المباشر وغير المباشر (12.4) مليون دينار، موّلت ما يزيد على (3394) مشروعاً وفرت (5409) فرصة عمل دائمة وموسمية .

o خلال الفترة (1/1-30/65/2009) ، بلع حجم التمويل الكلي (7.5) مليون دينار ، موّلت ما يزيد على (2385) مشروعاً وفرت (3148) فرصة عمل دائمة وموسمية .



هيكلة مؤسسة التدريب المهني.
أنشئت مؤسسة التدريب المهني بموجب القانون المؤقت رقم ( 35 ) لعام 1976 وتعمل حاليا بموجب القانون الدائم قانون مؤسسة التدريب المهني رقم (11) لسنة 1985 والقانون رقم (50) لسنة 2001 وتعديلاته . والقانون رقم (27) لسنة 1999 ( قانون تنظيم العمل المهني ) الذي يهدف إلى تنظيم ممارسة العمل المهني في سوق العمل الأردني .
الهدف من الهيكلة :
إنشاء إطار عام يحدد نطاق عمل المؤسسة وتطوير منظومة إدارية ومالية ونموذج تدريبي يؤهل المؤسسة بالاستجابة الفاعلة لمتطلبات واحتياجات متلقي خدمات المؤسسة بكفأة وفاعلية عالية . فإنه من المتوقع أن يتم تقليص مستوى اعتماد المؤسسة على الموارد المالية الحكومية واستبدالها تدريجياً بإيرادات ذاتية يتم توليدها من خلال أنشطة المؤسسة المختلفة.
وسوف يشمل العناصر الرئيسة التالية:-
إنشاء قانون وهيكل تنظيمي وإطار عمل لمؤسسة التدريب المهني .
إعادة الهيكلة التنظيمية وتنمية قدرات الموظفين.
إعادة توجيه التدريب بحيث يعكس المهارات المهنية المحددة من قبل أصاحب العمل .

المكونات
توجيه وتدريب القادة الجدد.
تدريب مدراء القطاعات المهنية ومدراء المراكز.
تدريب وتطوير الموظفين. ( ورش عمل برعاية أصحاب العمل، ندوات/ حلقات دراسية )
تطوير الموارد المالية والاستعانة بالخبرات المتخصصة.
تطوير الموارد لإنتاج المصادر التعليمية ودليل المدرب.
تصميم تكنولوجيا المعلومات والاتصالات ونظم المعلومات الإدارية.
المساعدة التقنية طويلة وقصيرة المدى .

النتائج المتوقعة
إنشاء مؤسسة تدريب مهني جديدة وفعالة تعمل وفق نموذج عمل جديد (التمويل ، والتوظيف، والإدارة)
مؤسسة تدريب مهني متمتعة بالاستقلال المالي والإداري لتمكينها من تلبية احتياجات السوق .
رضا أصحاب العمل عن نوعية التدريب وتوفره في مؤسسة التدريب المهني.
خفض نسبة التسرّب بين الملتحقين ببرامج المؤسسة.
استقطاب وزيادة نسبة الملتحقين في برامج مؤسسة التدريب المهني المختلفة .
أهم المشاريع والبرامج التي تنفيذها وزارة العمل و تهدف إلى الموازنة بين تهيئة المناخ الاستثماري المناسب في المملكة وتلبية احتياجات سوق العمل من الأيدي العاملة من جهة , وبين خلق المزيد من فرص العمل للأردنيين وتدريب وتشغيل الأيدي العاملة الوطنية وإحلالها تدريجيا محل العمالة الوافدة من جهة أخرى


أ . الشركة الوطنية للتشغيل والتدريب.
أهدف الشركة .
· تدريب وتشغيل المتعطلين عن العمل في مهن قطاع الإنشاءات .
· تلبية احتياجات شركات المقاولات بالعمالة الأردنية المؤهلة .
· إحلال العمالة الأردنية محل العمالة الوافدة في قطاع الإنشاءات .

مبررات إنشاء الشركة
· ارتفاع نسبة البطالة بين الشباب في الأردن وبخاصة مستوى ما دون الثانوية .
· حجم العمالة الوافدة في قطاع الإنشاءات .
· نقص العمالة الأردنية في قطاع الإنشاءات .
· النمو الحالي والمتوقع في حجم الاستثمارات في قطاع الإنشاءات خلال السنوات الخمس القادمة


المكونات
· إنشاء الشركة الوطنية للتشغيل والتدريب.
· حملة توعية للتعريف بالشركة وأهدافها.
· تسجيل المتعطلين عن العمل للالتحاق بالبرامج المعنية.
· التدريب العسكري للملتحقين بالبرامج التدريبية.
· التدريب المهني المتخصص للملتحقين.
· تشغيل الملتحقين لدى شركات الإنشاءات في سوق العمل.
· متابعة وتقييم البرنامج
.
النتائج المتوقعة .

تدريب وتشغيل (30،000) متعطل عن العمل على مدى خمس أعوام


ب . مشروع التدريب والتشغيل الوطني .
أهدف المشروع
· تدريب وتشغيل العاطلين عن العمل في سوق العمل الأردني .
· تلبية احتياجات المنشات من العمالة المهنية الماهرة ومحددة المهارات .
· إحلال العمالة الأردنية مكان العمالة الوافدة .
· تفعيل الشراكة مع القطاع الخاص في مجال التدريب والتشغيل .
· ارتفاع نسبة البطالة بين الشباب الأردني .
· نقص الأيدي العاملة المؤهلة اللازمة للعمل في المنشآت .
· وجود أعداد كبيرة من العمالة الوافدة في المنشآت الأردنية .

المكونات .
· حملات توعية وإعلامية .
· رصد احتياجات المنشات من العمالة .
· تسجيل الباحثين عن عمل .
· عقد اتفاقيات تدريب وتشغيل مع المنشات العاملة في سوق العمل .
· التدريب المهني المتخصص .
· التشغيل في المنشات .
· متابعة وتقييم برامج المشروع.
·
النتائج المتوقعة :

تدريب وتشغيل 15, 000 متعطل عن العمل خلال السنوات 2007، 2008، 2009


ج . إنشاء الفروع الإنتاجية في المناطق الفقيرة .

أهداف المشروع :
· تدريب وتشغيل الأردنيين .
· رفع درجة المواءمة بين متطلبات سوق العمل ومهارات العمالة الأردنية .

مبررات المشروع :
ضعف التوافق بين العرض والطلب في سوق العمل .

المكونات

إشراك القطاع الخاص ومؤسسات المجتمع المدني للمساهمة بتشغيل الأردنيين في المناطق الفقيرة .

النتائج المتوقعة :

إحداث فرص عمل وتشغيل الأيدي العاملة في المناطق الفقيرة

د . مشروع التدريب في قطاع السياحة و الفندقة
والذي ينفذ بالتعاون ما بين مؤسسة التدريب المهني و قطاع السياحة والفنادق
يعتبر قطاع السياحة في الأردن من القطاعات التي تشهد نموا وتسارعاً وهذا التسارع يتطلب أيدي عاملة مدربة ومؤهلة ، حيث دلت الدراسة والمسح الميداني التي قام بها مشروع تطوير السياحة في الأردن والممول من قبل الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية والمنبثق عن الإستراتيجية الوطنية للسياحة بأن حاجة هذا القطاع من القوى العاملة المدربة حوالي (25.000) خمسة عشرون ألف خلال الفترة (2006 – 2012). وقد وضعة الخطط الإستراتيجية لتطوير مراكز السياحة و الفندقة بالأردن وقد بدئ بمركز نموذجي في مادبا ومن ثم تم تعميم الفكرة في إحدى عشرة مركزاً منتشرة في المملكة حيث كان القطاع الخاص من أهم الداعمين لتطوير المراكز حيث مول تطوير مركز تدريب مهني العقبة من قبل شركة الأردن لتطوير المشاريع السياحية ، و تم إعداد المنهاج التدريبي بالشراكة مع القطاع الخاص الداعم للتدريب العملي الميداني.
فكرة المشروع
تقوم فـــكرة المشروع على التعاون مع مشروع تطوير السيــــاحة في الأردن ( سياحة ) لتصميم وتنفيذ البرامج التدريبية المناسبة لقطاع السياحة والفندقة في مراكز التدريب المهني وتأهيل أقسام الفندقة فيها حسب المواصفات العالمية والبدء في مركز واحد كنموذج لمركز متميز تتبعه كافة المراكز التي تقدم خدمات التدريب في هذا المجال وبالتعاون مع شركاء من القطاع الخاص وبتمويل من صندوق دعم التعليم والتدريب المهني والتقني.

هدف المشروع

تصميم برنامج تدريبي بأيدي خبراء متخصصين في السياحة و الفندقة وبالتعاون مع القطاع الخاص
تأهيل وتطوير أقسام التدريب الفندقي في مراكز التدريب المهني حسب المواصفات العالمية.
رفع كفاءة المدربين في مراكز التدريب المهني من خلال التدريب المستمر لمواكبة التطورات في سوق العمل.
تدريب وتـــأهيل (8130) متدربا خلال الفترة (1/9/2006 – 1/3/2012) لتلبية احتياجات سوق العمل وبالتعاون مع الفنادق والمطاعم السياحية.
تطوير الخدمات الأساسية المتعلقة بفن الطبخ وتقديم الطعام والشراب والتدبير الفندقي وتطبيقها في مجال السياحة والفندقة.
وضع الأسس والمهارات والاتجاهات المؤدية إلى التطوير والارتقاء الوظيفي.
تعزيز التوعية باحتياجات العمل الحالية والمستقبلية في قطاع السياحة والفندقة.
الفئة المستهدفة
يهدف هذا المشروع إلى تدريب الطلاب الذين أنهوا الصف العاشر الأساسي كحد أدنى .
مراحل تنفيذ المشروع

تم تنفيذ المشروع حسب المراحل التالية
· تم تجهيز مركز نموذجي (Model center) . " مركز تدريب مهني مأدبا للذكور"
· تم تعميم التجربة على ثلاثة مراكز تدريب مهني أخرى :- مركز تدريب مهني / السلط الفندقي و البتراء الفندقي و العقبة
· تم شمول باقي المراكز بالمشروع ( 7 مراكز معنية بالتدريب الفندقي ) ثلاث منها متخصصة بالتدريب للمطاعم
ه . مشروع النهوض بالتفتيش

أهدف المشروع

· توفير بيئة عمل صحية وآمنة وجاذبة للعمالة .
· المحافظة على الحقوق العمالية
.

مبررات المشروع

· ضعف عمليات التفتيش ومخرجاتها .
· كثرة التجاوزات للقانون والتشريعات العمالية .
· ضعف كفاءة الكوادر البشرية .
· نقص في الكوادر البشرية .
· ضعف في الموارد اللازمة لانجاز عمليات التفتيش .
· تعدد الأجهزة الإدارية التي تشرف على عمليات التفتيش داخل وزارة العمل .
· عدم وجود دراسة تحدد معامل ارتباط حول مدى العلاقة بين تحسن ظروف العمل وزيادة فرص تشغيل الأردنيين
المكونات

· وضع إستراتيجية تفتيش تتفق ومتطلبات ومتغيرات سوق العمل وأحكام قانون العمل والتشريعات المحلية والدولية ذات العلاقة.
· مراجعة التشريعات ذات العلاقة .
· دمج مديرية الصحة والسلامة المهنية مع مديرية تفتيش العمل .
· توفير الأعداد اللازمة من المفتشين .
· رفع كفاءة مفتشي العمل
.
· توفير الدعم اللوجستي اللازم لقيام جهاز التفتيش بإعماله ( أجهزة اتصال ، مواصلات ، حوافز ، محاسبين ، مدخلي بيانات...)
· تقديم المعلومات التقنية والمشورة لأصحاب العمل بشأن مراعاة تطبيق أحكام قانون العمل والمعايير الدولية
· إجراء دراسة تحدد معامل ارتباط حول مدى العلاقة بين تحسن ظروف العمل وزيادة فرص تشغيل الأردنيين.
· إجراء دراسات مسح ميداني لمتلقي الخدمة

التوصيات
التأكيد على تنظيم المواءمة بين العرض والطلب وربط مخرجات التدريب بسوق العمل
السعي لتوفير فرص العمل لجميع الفئات (ذوي الحاجات الخاصة/ المرأة) مع مراعاة شمولية جميع المناطق
العمل على تنظيم القوى العاملة الوطنية وتحديد العمالة الوافدة.
العمل على إزالة العوائق والقيود و الحواجز يسهم في نمو قطاع التشغيل وخاصة الغير منظم
العمل على تعزيز التشاركية بين فعاليات مزودي التعليم والتدريب المهني وأصحاب قطاعات العمل والإنتاج
التأكيد على موائمة مخرجات التعليم المهني لتقنيات سوق العمل .
السعي لتوفر فرص التعليم والتدريب المهني للجميع
العمل على توفر بيئات تدريبية بجودة عالية
تحفيز الشباب للاتجاه نحو التدريب المهني والتقني
تطوير البرامج الإعلامية والتربوية بحيث تشجع الإقبال على المهن التي يتطلبها سوق العمل .
العمل على تشجيع قيام المؤسسات الصغيرة والمتوسطة ودعمها وتبسيط وتسريع الإجراءات ذات العلاقة بهذه المؤسسات .
.العمل على تعزيز أمن قوة العمل وقدرتها على التكيف في مؤسسات تنافسية
13.العمل على تسهيل الانتقال من مرحلة الدراسة إلى مرحلة العمل .
.التوسع في إنشاء المشاريع الفردية والمشاريع الميكروية الرسمية وغير الرسمية في المناطق الريفية
.


Sunday, January 10, 2010

إن رجلاً عجوزاً كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25

إن رجلاً عجوزاً كان جالسا مع ابن له يبلغ من العمر 25 سنة في القطار. وبدا الكثير من البهجة والفضول على وجه الشاب الذي كان يجلس بجانب النافذة.ـ
اخرج يديه من النافذة وشعربمرور الهواء وصرخ " أبي انظر جميع الأشجار تسير ورائنا "ـ
فتبسم الرجل العجوزمتماشياً مع فرحة إبنه.
وكان يجلس بجانبهم زوجان ويستمعون إلى ما يدور من حديث بين الأب وابنه. وشعروا بقليل من الإحراج فكيف يتصرف شاب في عمر 25 سنة كالطفل !!
فجأة صرخ الشاب مرة أخرى :ـ
" أبي، انظر إلى البركة وما فيها من حيوانات، أنظر..الغيوم تسير مع القطار "ـ
واستمر تعجب الزوجين من حديث الشاب مرة أخرى.
ثم بدأ هطول الامطار، وقطرات الماء تتساقط على يد الشاب
الذي إمتلأ وجهه بالسعادة وصرخ مرة أخرى
" أبي انها تمطر ، والماء لمس يدي، انظر يا أبي "
وفي هذه اللحظة لم يستطع الزوجان السكوت وسألوا الرجل العجوز
" لماذا لا تقوم بزيارة الطبيب والحصول على علاج لإبنك ؟"
هنا قال الرجل العجوز
إننا قادمون من المستشفى حيث أن إبني قد أصبح بصيراً لاول مرة في حياته تذكر دائما ً: "لا تستخلص النتائج حتى تعرف كل الحقائق"

Monday, January 4, 2010

قصة الصدقة مع ابن جدعان


يذكر رجل يسمى ابن جدعان وهذه القصة حدثت منذ أكثر من مائة سنة تقريبًا فهي واقعية .. يقول : خرجت في فصل الربيع ، وإذا بي أرى إبلي سماناً يكاد أن يُفجَر الربيع الحليب من ثديها ، كلما اقترب ابن الناقة من أمه دَرّت وانفجر الحليب منها من كثرة البركة والخير ، فنظرت إلى ناقة من نياقي وابنها خلفها وتذكرت جارًا لي له بُنيَّات سبع ، فقير الحال ، فقلتُ والله لأتصدقن بهذه الناقة وولدها لجاري ، والله يقول : (لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون) [آل عمران:92] .. وأحب مالي إلي هذه الناقة ، يقول : أخذت هذه الناقة وابنها وطرقت الباب على جاري وقلت خذها هدية مني لك .. يقول: فرأيت الفرح في وجهه لا يدري ماذا يقول ، فكان يشرب من لبنها ويحتطب على ظهرها وينتظر وليدها يكبر ليبيعه وجاءه منها خيرٌ عظيم !!
فلما انتهى الربيع وجاء الصيف بجفافه وقحطه ، تشققت الأرض وبدأ البدو يرتحلون يبحثون عن الماء والكلأ ، يقول شددنا الرحال نبحث عن الماء في الدحول ، والدحول : هي حفر في الأرض توصل إلى محابس مائية لها فتحات فوق الأرض يعرفها البدو ، يقول : فدخلت إلى هذا الدحل لأُحضر الماء حتى نشرب ـ وأولاده الثلاثة خارج الدحل ينتظرون ـ فتهت تحت الدحل ولم أعرف الخروج !

وانتظر أبناؤه يومًا ويومين وثلاثة حتى يئسوا وقالوا : لعل ثعبانًا لدغه ومات .. لعله تاه تحت الأرض وهلك .. وكانوا والعياذ بالله ينتظرون هلاكه طمعًا في تقسيم المال والحلال، فذهبوا إلى البيت وقسموا الميراث فقام أوسطهم وقال: أتذكرون ناقة أبي التي أعطاها لجاره ، إن جارنا هذا لا يستحقها ، فلنأخذ بعيرًا أجربًا فنعطيه الجار ونسحب منه الناقة وابنها ، فذهبوا إلى المسكين وقرعوا عليه الدار وقالوا: أخرج الناقة .. قال : إن أباكم أهداها لي .. أتعشى وأتغدى من لبنها ، فاللبن يُغني عن الطعام والشراب كما يُخبر النبي، فقالوا : أعد لنا الناقة خيرٌ لك ، وخذ هذا الجمل مكانها وإلا سنسحبها الآن عنوة ، ولن نعطك منها شيئًا !

قال : أشكوكم إلى أبيكم .. قالوا : اشكِ إليه فإنه قد مات !!
قال : مات .. كيف مات؟ ولما لا أدري؟
قالوا : دخل دِحلاً في الصحراء ولم يخرج ، قال : اذهبوا بي إلى هذا الدحل ثم خذوا الناقة وافعلوا ما شئتم ولا أريد جملكم ، فلما ذهبوا به وراء المكان الذي دخل فيه صاحبه الوفي ذهب وأحضر حبلاً وأشعل شعلةً ثم ربطه خارج الدحل فنزل يزحف على قفاه حتى وصل إلى مكان يحبوا فيه وآخر يتدحرج .. ويشم رائحة الرطوبة تقترب ، وإذا به يسمع أنينًا وأخذ يزحف ناحية الأنين في الظلام ويتلمس الأرض ، ووقعت يده على طين ثم على الرجل فوضع يده فإذا هو حي يتنفس بعد أسبوع من الضياع ، فقام وجره وربط عينيه ثم أخرجه معه خارج الدحل وأعطاه التمر وسقاه وحمله على ظهره وجاء به إلى داره ، ودبت الحياة في الرجل من جديد ، وأولاده لا يعلمون ، قال : أخبرني بالله عليك كيف بقيت أسبوعًا تحت الأرض وأنت لم تمت !!

قال: سأحدثك حديثاً عجيباً ، لما دخلت الدُحل وتشعبت بي الطرق فقلت آوي إلى الماء الذي وصلت إليه وأخذت أشرب منه, ولكن الجوع لا يرحم ، فالماء لا يكفي ..

يقول : وبعد ثلاثة أيام وقد أخذ الجوع مني كل مأخذ ، وبينما أنا مستلقٍ على قفاي سلمت أمري إلى الله وإذا بي أحس بلبن يتدفق على لساني فاعتدلت فإذا بإناء في الظلام لا أراه يقترب من فمي فأرتوي ثم يذهب ، فأخذ يأتيني في الظلام كل يوم ثلاث مرات ، ولكن منذ يومين انقطع .. لا أدري ما سبب انقطاعه ؟ يقول : فقلت له لو تعلم سبب انقطاعه لتعجبت ! ظن أولادك أنك مت جائوا إلي فسحبوا الناقة التي كان يسقيك الله منها .. والمسلم في ظل صدقته ، وكما قال: ((صنائع المعروف تقي مصارع السوء!))
فجمع أولاده وقال لهم: أخسئوا .. لقد قسمت مالي نصفين، نصفه لي ، ونصفه لجاري !
أرأيتم كيف تخرج الرحمة وقت الشدة .. !
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنهـا لا تفرج..!

Saturday, January 2, 2010

أصدقاء تمر بهم في حياتك



الصديق المنعش : صديق أصغر منك سناً ، ستشعر كم أنت محظوظ أنك وصلت لهذه المرحلة.ستأخذ من نشاطه وحماسه وتتعلم منه كل ما هو حديث وجديد.. فحافظ عليه

الصديق المماثل : له نفس تخصصك أو له نفس اهتماماتك أو يسكن في نفس شارعك ، هذا الصديق الذي يعيش حياة مماثلة لحياتك هو الوحيد القادر على أن يفهم وجهة نظركأو أفكارك عندما تحتاج إلى من تشكي له همومك...فحافظ عليه

الصديق الحكيم : صديق تشعر أن لديه خبرة في أمور كثيرة، ووجوده في حياتك يشعرك بالأمان. فعند أي مشكله ستجد من يمد لك يد العون بالمشورة والنصيحة....فحافظ عليهالصديق المرح : ينسيك عندما تتحدث إليه مشاكلك وقلقك فهو قادر على تخفيف الحزن عنك بل قادر على أن يحملك على الابتسامة وربما الضحك بأعلى صوتك...فحافظ عليه

الصديق العطوف : تجده يهتم بك أيما اهتمام ويواجه إحزانك ويعمل لمصلحتك ويوجهك ويرشدك وأحيانا يشد عليك وكأنك ابنه الذي رباه ويجعلك حائر !! هل لهذه الدرجة نعم فمنهم كثير ...حافظ عليه وتحمله

الصديق الوفي: قد يكون أساس المعرفة صداقة قديمة أو خدمة قدمتها له أو دور قمت به كان له اثر في حياته وتحولت هذه المعرفة إلى صداقة تطورت مع عرفانه بجميل ما أو معروف قد لا تعرف أنت قيمته ولكنه يعرفه تماماً ستجده دائمايسعى لرد الجميل والمحافظة عليك ...فحافظ عليه

الصديق العابر : انه ذلك الذي شاءت الظروف أن يتعرف عليك و قد يكون ذلك بسبب جاهك أو مالك أو علمك أو منصبك أو مصلحة له عندك، وستجده أقرب الناس إليك مودة حتى إذا زال المسبب تجده بدء يتململ ويبتعد تدريجياً مثل ضوء الشمعة التي على وشك الانتهاء إلى أن يختفي وسيجد لك مئات الأعذار ليبرر ابتعاده ...فأحمد ربك على خلاصك منه

صديق الشدائد : ذلك الصديق الذي لا تجده حولك دائماً.... يكن لك مودة ومحبة ولكنه بعيد وغير متواجد إلا في المناسبات لا تجده إلا عند الشدائد يقف معك بقوة حتى زوال مشكلتك ثم يختفي مرة أخرى فادعوا له بظهر الغيب


الخاتمة قد تجتمع أكثر من صفة إيجابية من هذه الصفات في صديق واحد

استراتيجية التمويل الأخضر (2023-2028)

  استراتيجية التمويل الأخضر (2023-2028) قام البنك المركزي الأردني بتاريخ 13/11/2023 بإطلاق استراتيجية التمويل الأخضر (2023-2028) . يأتي إط...